Чтобы разобраться в особенностях противостояния в Сирии, необходимо хотя бы кратко понять историю страны, ее религиозно-национальную и социальные структуры. Сирия древнее государство в восточной части Средиземноморья на перекрестке и путей из Месопотамии, Малой Азии и Закавказья, Палестины и Египта, и прочих стран.
На ее территории происходило столь частое перемещение народов, бушевало столько войн и конфликтов, что их «угли» тлеют до сих пор. Многие особенности разделения населения по этно-религиозному признаку оказывают сильнейшее влияние на жизненный уклад, политическую и религиозную жизнь в стране. По нескольким причинам. Сирия относительно недавно вышла из средневековья, а в некоторых аспектах жизни сказываются и архаические черты общинного строя. До сих пор часть арабов делится по племенному признаку.
Еще более сильно влияние религиозных общин. На протяжении веков они были замкнуты на себя, религия была стержнем их единения и выживания, власть религиозных и племенных лидеров была абсолютной. На современном этапе эти традиции продолжают играть определяющую роль, хотя патриархальное устройство общества в целом ушло в прошлое, власть шейхов трансформировалась во власть политических кланов. В самом упрощенном виде можно представить это влияние, наложив карты национального и религиозного состава населения на карту военных действий годичной давности или совсем недавних - и увидеть четкую привязку разделения Сирии и районов войны к расселению тех или иных общин.
Религиозный состав населения Сирии
В Сирии со времен апостола Павла проживает сильная община арабов-христиан различных конфессий. Значительная часть христиан - сирийские арабы-православные. Православными себя называют и яковиты-ариане (до 700 000 адептов). Остальные делятся на восточные ветви католицизма типа маронитов или униатов. Есть так же представители армянских церквей, несториане - айсоры. Христиане составляют 10-11% населения страны. Исторически имея широкие контакты в Европе, сирийские христиане имели более широкий доступ к европейскому образованию и культуре, составляя значительную прослойку сирийской интеллигенции.
Конфессиональная карта Сирии (http://voprosik.net/wp-content/uploads/2013/01/Сирия-религии.jpg)
В незначительном количестве проживают так же в иудеи, в основном в еврейском квартале Дамаска. Хотя на протяжении тысячелетий евреи занимали сильные позиции в Сирии, в настоящий момент никакой роли в религиозной, политической или экономической роли не играют.
В VII веке нашей эры территорию современной Сирию завоевали арабы. Коренное население подверглось арабизации и исламизации. С той поры арабский язык стал основным, а ислам суннитского толка - господствующей религией - 86 % населения.
Сунниты составляют около 80% сирийских мусульман, а так же беженцев из Палестины и Ирака (до 10% населения) не являющихся гражданами Сирии.
В силу географического положения Сирия оказалась на стыке трех основных масхабов суннизма. Половина сирийских суннитов придерживается ханбалийского толка, курды и бедуины - шафииты. На юге страны проживают маликиты. Особых противоречий между этими толками нет, поскольку масхабы различаются отношением к источникам исламского права, не касающихся основ вероучения.
Разделению способствует и наличие и активная деятельность множества суфийских орденов: накшбандия, кафирия, рашидия, рафия и прочих. Они зачастую подобны мужским сообществам, однако исповедуемый некоторыми орденами мистицизм (в основном на обрядовом уровне) способствует клерикализации суннитской уммы (религиозной исламской общине или общности местных правоверных). В определенной степени деятельность суфийских орденов создает почву для распространения идей радикального ислама, подобно ситуации на Северном Кавказе. В догматах ордена накшбандия заложено активное вмешательство в политическую жизнь с целью насаждения ислама. На протяжении веков этот орден вел активную миссионерскую деятельность, в том числе на Северном Кавказе (где стал основой мюридизма) и в Средней Азии, а укрепившись, обычно становился проводником реакционной политики средневековых строго религиозных норм жизни.
Сунниты Сирии объединены под властью Великого муфтия, наделенного властью издавать фетвы. Его резиденции находится в Хомсе.
Более полувека в Сирии распространяется идеология радикального ислама представленного идеологией «Братьев-мусульман» и еще более жесткой его формы - ваххабизма иначе называемого салафизмом. Последние в своем роде «протестанты» от ислама, также как первые протестанты проповедующие «возврат к первоначальным нормам ислама», аскетизм, религиозный фанатизм, в том числе проявляющий себя в джихаде. Его роль сильно возрастает с ухудшением социально-экономического положения и политического положения суннитской уммы Сирии, так и благодаря активной миссионерской деятельности и финансовой поддержке эмиссаров из Саудовской Аравии, где салафизм является государственной религией.
К суннитам относится особая часть арабского этноса - бедуины. Ранее их племена кочевали по всей Аравии, не признавая государственных границ, весьма условных в пустыне. Богатая и культурная Сирия постоянно привлекала их как объект набегов и завоевания. В начале 50-х большая часть бедуинов перешла к оседлости. Ранее основным их богатством были верблюды - пустынное транспортное средство и источник пропитания. Когда основным транспортом стал автомобиль, бедуины перешли на товарное разведение овец, что резко ограничило расстояния их перемещений. Ныне в Сирии живет более миллиона бедуинов, придерживающихся старинных укладов и обычаев, традициям воинственности, мести, «убийства чести» и деления на племена.
Наряду с «классическим» и радикальным исламом суннитского толка, в Сирии обосновались множество исламских сект. Традиционно их объединяют в группу «шииты», хотя правоверных шиитов, подобно большинству населения Ирана или Ирака, среди них не много.
Главное отличие шиитов от суннитов - отрицание Сунны (записей историй о жизни пророка Мухаммеда); почитание потомков Али - сподвижника Мухаммеда; учение о «скрытом имаме» - одном из первых последователей Мухаммеда, таинственно исчезнувшем и долженствующем появится в дни Страшного Суда, и судить всех мусульман.
В сектантских шиитских учениях, как правило, выделяется какое-то неканоническое воплощение «скрытого имам», а так же объявление таковым некоторых исторических деятелей ислама, приписывается воплощение в их земном теле высшего Божества. Так же вольно трактуется само бытование Аллаха в мире.
Наиболее крупная община шиитов Сирии - алавиты (самоназвание нусайриты). В их культе ислам тесно сплетен с христианством и язычеством. Алавиты могут принимать крещение (считается языческим обрядом от «дурного глаза»), пить вино, почитать как святых Христа и Деву Марию. Собственно ислам в их трактовке выглядит учением о Троице, где Аллах имеет воплощения, а различные пророки равны Мухаммеду. Алавизм близок суфизму, в частности учению секты бекташи, бывшего «внутренней религией» ордена янычар в Османской империи. Ныне алавитская община Турции (от 10% до трети населения) является основной социальной базой леворадикального движения, а также массовых движений за секуляризацию турецкого общества. Данный фактор подспудно сказывается на сирийско-турецких отношениях.
На протяжении всей своей истории алавиты презирались ортодоксальными мусульманами и занимали в левантийских обществах низшие ступени социальной иерархии, выполняя самые тяжелые и грязные работы. Гонения выработали особый стиль жизни - закрытость секты для посторонних (в том числе от женщин), разделение обществ на посвященных и профанов.
Алавиты выработали особые правила поведения в социуме: в отношениях с чужаками можно выдавать себя за мусульманина или представителя любой иной религии, при этом тайно исповедуя алавизм.
Основная часть алавитов проживает в так называемой «алавитской дуге» или «поясе» протянувшегося от севера Ливана (Триполи) по побережью Сирии (Тартус, Латакия) до «Турецкой Сирии» - Искандеруна, Антиохии и прилегающих провинций. Указать их численность можно лишь приблизительно. В силу концепции тайного исповедования своей веры, алавиты не всегда афишируют свою принадлежность. Большинство источников указывают примерно 10% населения Сирии, хотя называются цифры 12% и даже 16 %. Алавиты Сирии разделены на 5 основных сект во главе со своими духовными лидерами.
К отдельному шиитскому течению принадлежат исмаилиты, исповедующие неортодоксальную доктрину «скрытых имамов». Исследователи отмечают сильное влияние на исмаилизм буддизма, маздаизма, а так же древних культов времен античности.
Социальная иерархия исмаилитов во всем мире выстроена про принципу религиозного ордена, управляемого из единого центра имамом Ага-ханом. Ныне его резиденция находится в Швейцарии, хотя большая часть исмаилитов проживает в Афганистане. Община исмаилитов закрыта для посторонних.
Исмаилиты насчитывают 2-3 % населения Сирии. Традиционно исмаилиты занимались различными доходными видами деятельности, потому обладают большим богатством и влиянием на страны проживания. В Сирии исторически исмаилиты противостояли алавитам, что вызывало частые кровавые стычки.
Согласно бытующим ныне преданиям (не подтвержденных во многих деталях современными исследованиями), во времена крестовых походов шейх исмаилитов Ибн Саббах, прозванный «Старцем Горы», создал тайный военно-религиозный орден, имевший укрепленные базы-замки в неприступных горах. Его адепты практиковали индивидуальный террор против крестоносцев в ответ на репрессии местного мусульманского населения со стороны христиан-завоевателей. Террористы-смертники упоминаются в хрониках под названием «хашисин», якобы за употребления гашиша перед терактом. Себя же они называли «фидаины» - «жертвующие (собой за ислам)». Инфраструктура ордена была уничтожена при монгольском нашествии.
Легенды об отважных фидаинах оказывают сильное влияние на мировоззрение современных джихадистов («воинов джихада»). Большинство радикальных террористических организаций организованы по примеру ордена хашасинов, считая себя их духовными наследниками. В частности, «Аль Каида» с ныне покойным Бен Ладеном в роли «Старца горы».
Столь же древняя (иногда ошибочно относимая к шиизму) община - друзы, замкнутая этно-религиозная общность, считающаяся одной из самых воинственных на Ближнем Востоке. В их религиозной «шиитской» доктрине тоже много оригинального, например учение о переселении душ.
Проживает в основном у границы с Израилем и Ливаном. Всегда были очень воинственны - оставаясь непокоренными практически на протяжении всех 4 веков османского владычества. Только в середине 19 века были подчинены французами, признали власть османского султана, хотя и существовали на правах автономии. До сих пор подчиняется верховному шейху, чья резиденция находится в городе Эс-Сувейда.
Этнические меньшинства
Другой воинственный народ - курды проживают ныне на севере страны. В отличие от арабов, составляющих 88 % населения Сирии, курды ираноязычны. Насчитывают 9-10 % или более 2 миллионов человек. До недавнего времени сирийские курды были лишены гражданских прав, более 300 000 из них жили на положении «не граждан». Официально курды исповедуют ислам суннитского толка, число шиитов относительно невелико. Часть курдов тайно или явно исповедуют варианты религии «яздаизм» - смесь местных культов, зороастризма и ислама. Часть открыто придерживается учения али-илахи (близко к алавизму), часть - алевизма (не путать с алавизмом), часть - езидизма. Последователями последнего начитывают от 30 до 70 тысяч человек.
Этническая карта Сирии (http://voprosik.net/wp-content/uploads/2013/01/Сирия-этническая-карта.jpg)
По самым смелым оценкам приверженцев всех течений яздаизма среди сирийских курдов насчитывается до 130 тысяч человек. Малые этно-религиозные общности Сирии составляют более 40% ее населения. Все они замкнуты на свои территориальные общины, на догматы своих сект и религий. Проживают анклавами в различных частях страны. Большинство общин до периода правления партии БААС было организовано на манер религиозных орденов, имело строгую внутреннюю иерархию и воинственные традиции. Отчасти эти традиции сохранились и поныне, а с обострением социальной напряженности в Сирии и с ухудшением экономической ситуации многие вновь вернулись в лоно традиционных религий.
Из «турецкого наследства», повлиявшего на современную ситуацию на Ближнем Востоке, сохранились переселенные народы. Это потомки переселенных при царе с Северного Кавказа воинственных народов: адыгейцев, черкесов, кабардинцев, чеченцев - сегодня проживающих в Сирии под собирательным самоназванием «черкесы». В силу традиционной воинственности и отсутствия родственных связей среди местного населения, из них формировали гвардии вожди арабских племен - позже султаны. Эта традиция и сегодня сильна на Ближнем Востоке. Они испытывают большие симпатии к современным выходцам с Северного Кавказа. Черкесское меньшинство относительно мало (не более 1 % населения), большая часть их проживает на юге Сирии, несколько десятков тысяч рассеяно по всей территории. Значителен в Сирии и процент насильственно переселенных сюда репрессированных в ходе Перовой Мировой войны народов - прежде всего армян (до 2% населения). А так же ассирийцев, тоже формально исповедующих христианство несторианского толка, но так же практикующих в своем кругу древние культы. Хотя большая часть турков была изгнана из Сирии еще в первой четверти ХХ века, в стране осталась особая часть тюркского этноса - сирийские туркмены (не путать с туркменами Туркменистана, Ирана, Закавказья) - потомки древних кочевых тюркских племен или оседлого турецкого населения. У части их сохранились пережитки родоплеменного деления. Другая - цивилизованная часть специализируется на отдельных отраслях промышленности и бизнеса. Так практически вся обувная промышленность Сирии монополизирована туркменами. Это меньшинство тоже можно отнести к разряду парий, как и курды подвергающихся планомерной арабизации.
Турецкая и французская оккупация Сирии
На протяжении почти 400 лет территория современной Сирии принадлежала Османской Турции. Особенностью турецкого правления было в основном военное и административное присутствие в главных пунктах, взимание дани и налогов. Власть на местах принадлежала египетским феодалам мамлюкского (египетского) происхождения - народы Сирии испытывали двойной гнет. «Сирия» тех времен представляла историко-географическое понятие, входившее разными своими частями в 6 вилайятов (провинций) Османской империи. Египет, всегда живший полуавтономно в составе Османской империи, после похода Наполеона повел политику отделения от Турции. Территория Леванта (Сирии, Ливана, Палестины, Иордании) отошла Египту. Стамбулу пришлось прибегнуть к помощи Франции, чтобы вернуть эти территории, за что Франция потребовала предоставления автономии Ливану (ранее - часть Сирии), превратив его в свою полуколонию и оттуда распространяя свое влияние на Сирию. Отношения между арабами и турками характеризовались взаимным презрением. Арабов раздражали претензии турок на верховенство в исламском мире, поскольку султан принял так же титул халифа. По арабской традиции халифом может быть только араб - потомок Пророка. Ненависть арабской интеллигенции подогревала память, что арабо-мусульманский взлет культуры был подорван вторжением сначала диких кочевников полуязычников сельджуков, а потом окончательно погашен завоеваниями османов.
Турки постоянно испытывали прессинг непокорных арабо-бедуинских племен Аравии, порой ведя с ними настоящие войны на уничтожение. Арабу-сирийцу было сложно попасть во властные структуры империи, поступить на службу офицером в турецкую армию. Местной знати приходилось довольствоваться властью внутри арабских племен, довольствуясь ролями богатых землевладельцев или торговцев. От призыва были освобождены все иноверцы, к которым относили и алавитов. «Неверные» - кафир платили особый «налог на не мусульман» - джазья. Во времена Халифата джазья предназначался, чтобы экономически заинтересовать покоренные арабами народы в скорейшем переходе в ислам. В Османской империи он принял прямо противоположную форму - массовому переходу иноверных в ислам власти препятствовали, получая дополнительные средства с джазьи. Особо доставалось алавитам, платившим подати в 2-3 большие, чем соседи сунниты.
Не подлежали мобилизации кочевые арабы - бедуины. Среди арабов оазисов набор в армию был ограничен. Зато воинственные курды составляли одну из основ кавалерии турецкой армии. Положение изменилось только после младотурецкой революции 1908 года. Призыв в армию всех подданных Османской империи стал обязательным. Была объявлена свобода печати и собраний, создания политических объединений, часть которых получила право избирать делегатов в турецкий парламент, где арабы имели свою фракцию. К периоду конца 19 - началу 20 века относится зарождение в Дамаске идей арабского национализма, первоначально выражавшегося в панарабизме. В те времена особых различий между арабским населением Ирака, Сирии, Палестины и прочих стран не проводилось, поскольку арабы считали себя единым народом, угнетенным османами, лишенным «национальных очагов», то есть государственности. Основной политической идеей стало достижение сначала автономии в рамках Османской империи, а затем и независимости для всей арабской нации. Для сирийцев, оказавшихся в географическом центре арабского мира, подобные идеи казались наиболее естественными, а Дамаск издревле был центром арабской культуры и сосредоточием интеллигенции, «генератором идей». Параллельно в Османской империи развивались идеи панисламизма. Поскольку панисламизм предполагал всемирное единение правоверных под властью халифа (этот титул носил турецкий султан), то разделявшие эту идею арабы придерживались абсолютной лояльности османам. Идеи арабизма и исламизма оказались разведены еще в генезисе. В дальнейшем арабский национализм тяготел к секуляризму.
Идея панисламизма младотурки сочетали с туранизмом (созданием «государства Туран» от Китая до Балкан) и пантюркизма (единения тюркских народов), вскоре перешедшими в крайний турецкий национализм. Прежние союзники - арабские националисты - еще совсем недавно приветствовавшие и поддержавшие их революцию, оказались врагами. С началом Первой Мировой Войны на нетурецких националистов обрушились репрессии. Событие, сильно повлиявшее на политическую традицию Сирии - «арабское национальное восстание». Чтобы предотвратить бунты на национальных окраинах, турки действовали на опережение, подавив в зародыше взрыв арабского национализма в городах, казнив в 1916 году более 2000 видных представителей сирийской интеллигенции. Взбунтовавшиеся деревни сжигались, население уничтожалось. Аналогично турки поступали со своими подданными христианами: армянами, греками, ассирийцами. Значительная часть из выселяясь в сирийскую пустыню. Всего в репрессиях погибло до 1.5 миллионов нетурецкого населения империи. Избавление пришло из глубин аравийской пустыни. При поддержке Англии легендарный Лоренс Аравийский организовал восстание кочевых племен в районе Мекки. Восстание увенчалось успехом, кульминацией которого стал захват арабскими племенами (совместно с английскими войсками) Дамаска в 1918. Сирия стала первым независимым государством, а первым арабским вонвьвозникшим на территории распавшейся османской империи Антитурецкое арабское восстание принесло независимость (зачастую формальную) нескольким арабским странам, образовавшимся на территории Османской Империи: Ираку, Саудовской Аравии и Трансиордании. Так англичане рассчитались с основными племенными лидерами восставших бедуинов: королем Фейсалом, Саудитами, Хашемитами.
Стратегически важные регионы Леванта были поделенным между победителями в войне. Так Палестина досталась Англии, Ливан и Сирия - Франции, хотя сирийским арабам независимость была обещана самим Лоуренсом Аравийским и более высокими чинами. Что привело к вводу французских войск в Сирию, ликвидации независимости и следующему - уже антифранцузскому арабскому восстанию в Сирии в середине 20-х годов, жестоко подавленному новыми колонизаторами. К 30-м годам Сирия - зависимое от Франции государство с 4 автономиями (считая друзов и алавитов). Реальная власть оставалась в руках военной колониальной администрации, а с началом Второй Мировой Войны страна находилась под оккупацией сначала войск вишистской Франции и германо-итальянской комиссию. После непродолжительных, но кровопролитных военных действий Сирию заняли войска Свободной Франции. Для снискания широкой поддержки среди местного населения, голлисты летом 1941-го объявили Сирию независимой.
Формируя новую администрацию в 20-30 гг ХХ века, в том числе туземные вооруженные силы, французы не доверяли арабам-суннитам - основным участникам восстаний, и делали ставку на выходцев из меньшинств. Из-за отсутствия религиозного неприязни, сирийцы-христиане охотней приобщались к западной культуре, стремились получить европейское образование, сделать карьеру творческих областях. Христиане стали значительной прослойкой новой сирийской ин-теллигенции. У местных арабов-суннитов не сложилось традиции и желания к службе в администрации и армии оккупантов, они редко стремились делать карьеру при османах и французах. Кадры поставляли униженные народы и сословия Сирии: христиане, курды, туркмены, алавиты. Для алавитов служба в колониальной армии оказалась единственным социальным лифтом. Они с охотой призывались в армию и поступали в единственное военное училище.
По окончанию Второй Мировой Войны последовали новые арабские восстания против колонизаторов. В 1946 году французские войска выли выведены. Сирия получила реальную независимость.
Послевоенный период
После войны Сирия, как и весь арабский Восток, была объята новыми для региона политическими тенденциями, в том или ином виде обыгравшими понятия «социализм». Главными политическими партиями оказались: Партия Арабского социалистического возрождения (ПАСВ) на-званная так же БААС («Возрождение»), пребывавшие в полуподпольном положении коммунисты и Национальная социальная партия Сирии, которая пришла к власти. Во главе ее стоял участник антиосманского восстания Аль Куатри Шукри. Партия была носителем профашистской идеологии «социального государства», отличалась антисемитизмом и симпатиям к нацистам. Многие нацистские преступники нашли укрытие в Сирии, встав основания ее спецслужб. При подобном политическом курсе участие Сирии в антиизраильской войне 1948 года оказалось вполне естественным. С той поры активная антиизраильская позиция Сирии является ее главной внешнеполитической традицией, несмотря на смены режимов и курсов. Разумеется, возлагать на арабский национализм главную вину в конфликте бессмысленно, поскольку все стороны арабо-израильского конфликта исповедуют принципы национального превосходства и исключительности. Армия Сирии переживала стремительный рост, из-за «оборонных» потребностей, а так же как политический инструмент подавления постоянных бунтов. Сразу после провозглашения независимости восстали друзы, потребовавшие автономии, затем алавиты.
В расчете на карьеру и связанные с ней доходы и привилегии мусульмане - сунниты устремились во власть на чиновничьи должности. Военная карьера их не привлекала из-за низкой доходности и тягот регулярной службы. А так же отсутствия среди арабов-суннитов традиций воинской службы. Однако, самые высшие посты в армии разделили представители 12 богатейших суннитских кланов. Костяк руководства армии комплектоваться бывшими военнослужащими оманской и туземных частей французской армий, в основном курдами.
Вакансии младших офицеров и кадетов военных училищ наполовину заполнялись представителями самой презираемой кастой сирийского общества - алавитами, остальную половину замещали другие меньшинства, прежде всего друзы.
Выходцы из социальных низов - алавиты так же охотно разделяли идеи построения социализма и активно включались в деятельность партии БААС. От марксистского варианта арабский социализм отличается отрицанием атеизма, материализма и интернационализма. Что сближает платформу БААС с национал-социалистами. Собственно под название ПАСВ она образовалась к 1954 году в результате слияния двух партий, возникших в 1947 году: Партии арабского возрождения и Арабской социалистической партии. Идеологами выступали православный араб социалист Мишель Афляк, лидером партии стал суннит Салах ад-Дин Битар еще одним видным деятелем стал алавит Акрам Хаурани. Партия изначально позиционировала себя как панарабская, ее «отделения» возникли в Ираке и многих арабских государствах, иногда действуя в подполье.
С ростом рядов БААС росло ее влияние, чем поспешили воспользоваться представители имущих классов, стремившихся превратить ее в мощный политический инструмент в своих руках. В тот период идеи национализма все более доминировали в партии, что привлекло немало суннитов.
В конце 40-х - начале 50-х годов в Сирии произошла череда переворотов, в результате которых к власти пришли военные-курды во главе с полковником Шишекли, правивших жесткой рукой под шовинистическими лозунгами «Великой Сирии». Диктатура вызвала недовольство как арабской элиты, так и социалистов и широких народных масс. Коллективная ненависть помогла сместить в 1954-м диктатора. Под флагом панарабизма пришедшие к власти «юнионисты» в 1958-м году пришли к соглашению об объединении с Египтом в государство ОАР (Объединенную Арабскую Республику). Поскольку СССР активно поддерживал Египет, то и Сирии стала перепадать часть советской военной и экономической помощи. Этот период позже назовут «началом советско-сирийской дружбы».
Глава Египта Гамаль Абдель Насер, расставил на ключевых постах руководства Сирией египтян, а часть сирийцев пригласил в Египет занять, в основном, второразрядные должности. В 1960-м Насер провозгласил строительство «народного арабского социализма» (при этом активно сажая коммунистов ОАР в тюрьмы) и провел в Египте и Сирии реформы по национализации экономики, что вызвало возмущение представителей местного капитала. В 1961-м, через три с половиной года объединения, Сирия в результате бескровного переворота вышла из ОАР. Опасаясь повторения диктатуры курдских военных и в связи с распространением на курдских территориях Сирии, Турции, Ирака, Ирана идее создания «Государства Курдистан», а также следуя курсу арабского национализма, новое руководство Сирии в 62-м году убрало курдов из армии. Значительная часть курдского меньшинства была объявлена «иностранцами», курды лишены возможности занимать государственные должности, обучаться родному языку, издавать курдские газеты, создавать политические партии и другие общественные организации. Активно проводилась политика принудительной арабизации.
Эпоха БААС
В марте 1963-го к власти посредством переворота пришла БААС. Примечательно что в Ираке местное отделение БААС впервые захватило власть в феврале того же года. Большую роль в удаче переворота сыграли поддержавшие алавитов офицеры-друзы, исмаилиты и христианские политики. После переворота строгие требования к вступающим в партию были отменены - за год число ее членов возросло в 5 раз. В БААС устремились представители социальных низов, прежде всего алавиты, тем самым создав в ее рядах подавляющий численный перевес.
БААС установила однопартийный режим правления. В подобных режимах политическая борьба становится внутрипартийной, а внепартийная оппозиция может активно проявлять себя только в легальных нишах: религиозной и культурной. Внутри БААС шла борьба между левыми и правыми. Поначалу возобладали правые - представители суннитской буржуазии и помещиков, изначально занимавшие в БААС сильные позиции. Страну возглавил суннит Амин Хафиз, премьером стал Битар. При своей «правой» позиции, он, тем не менее, продолжил начатый еще Насером курс на национализацию крупной промышленности и сельхозреформу, отбирая у феодалов крупные угодья и распределяя землю среди крестьян. Во внешней политике ориентировался на СССР и получал советскую военную помощь.
В результате возникших противоречий в 1966 году произошел новый переворот под руководством левого крыла партии с лидерами - алавитами Салахом Джадидом и Хафизом Асадом. БААС провозгласила лозунг: «Единство, свобода, социализм». Отцы-основатели БААС Афляк и Битар бежали в Ирак. И в армии, и в партии основную массу в тот период составляли алавиты, потому полувековой период правления БААС так же называют «властью алавитов». Поскольку большая военных и партийных алавитских деятелей принадлежала к категории «непосвященных», то фактически к власти пришла социально-классовая группа, а не религиозная секта. Страной фактически управлял Джадид, ускоривший прежние реформы экономики, выразившиеся в наступлении на средний и даже мелкий капитал. Он создал мощные органы безопасности, активно репрессировавшие инакомыслящих. Армия была интегрирована в партийную структуру БААС. В ней зрела оппозиция Джадиду во главе с бывшим соратником по перевороту командующим ВВС Хафезом Асадом. К концу 60-х Между Джадидом и Асадаом разгорелась почти открытая борьба за власть. Во внешней политике Сирия активно сближалась с СССР и другими соцстранами. Одновременно Джадид испортил отношения Сирии со всеми соседями в регионе кроме Египта.
Непрерывные реформы по национализации промышленности, транспорта, банков, земельных ресурсов и недр привели к бегству капиталов из страны и самих владельцев капиталов в Ливан и Египет. Что сильно ухудшило финансовую ситуацию, и без того напряженную из-за крупных военных расходов. Ситуация близкая к коллапсу экономики сложилась после поражения в шестидневной войне 67-го года. Тогда израильская авиация вывела из строя многие элементы инфраструктуры (они же крупные экономические объекты). Ухудшение экономического положения привело к народным возмущениям 68-69 годов. Неудачная экспедиция в поддержку палестинцев в Иордании в середине сентябре 1970-го и смерть союзника Насера 28 сентября лишили Джадида поддержки вовне и внутри страны. Он был смещен своим «другом- соперником» Хафезом Асадом уже в ноябре того же года. В официальной мифологии БААС этот переворот назван «коррекционной революцией».
Принято считать, что БААС скопировала советскую модель политического устройства, что далеко не так. Скопирована в общих чертах была структура советской армии. Политическое устройство больше походило на «страны народной демократии»: в экономике ближе к Польше, где большая часть сельхозугодий находилась в частном владении, имелись мелкие частные предприятия и мощный госсектор экономики, а в политическом устройстве к ЧССР, где КПЧ была лидером Национального фронта, куда входил еще с десяток партий. В Сирии место КПЧ занимала БААС, союз партий назывался Прогрессивный национальный фронт (ПНФ), объединявший так же сирийских коммунистов и еще три социалистические партии. Свой ПНФ существовал в Ираке, где правила «иракская ветвь БААС». Подобно своим сирийским собратьям, основной костяк иракской власти составляли представители суннитского меньшинства, правившего шиитами и курдами. Подобно Сирии власть партии стала властью ее лидера - Саддама Хусейна и клана его многочисленных родственников. Он так же привлекал во власть представителей меньшинств-изгоев, вроде иракских христиан.
БААС придерживалась секулярного курса, ограничив влияние религии до того минимума, какой вообще возможен в мусульманской стране. Шла активная пропаганда в духе «умеренного» арабского национализма и социализма. Складывался новый «социалистический» слой сирийской нации - оторванный от этнорелигиозных корней и ориентирующихся на национальное и государственное сообщество. Идеологию «сирийской ветви» БААС специалисты КПСС определяли термином «мелкобуржуазная» - выражавшая интересы мелкого собственника, не использующего наемного труда: крестьянина, ремесленника, торговца. Мелкая собственность в сочетании с жестким государственным контролем должна была покончить с эксплуатацией. Подобный политико-экономический курс, в отличие от капиталистического и коммунистического, назывался «третьим путем развития».
Довольно долго в Сирии соблюдался «общественный договор» - пока власть проводила политику в интересах большинства населения, они мирилось с жесткостью власти и злоупотреблениями ее представителей. Курс на социализм обеспечил практически неограниченный поток помощи из СССР, особенно после прихода к власти Асада, легализовавшего сирийскую компартию, ранее пребывшую в подполье и подвергавшуюся репрессиям. Советский Союз, ГДР, Болгария и другие страны СЭВ строили капитальные объекты в Сирии, в том числе крупнейшую ГЭС на реке Евфрат, что позволило создать крупные ирригационные системы и оросить пустынные земли. Ориентация СССР на строительство крупных промышленных объектов в развивающихся странах, кроме прямых политических выгод, носила также идейный характер - создание местного пролетариата, что укрепляло социальную базу местных коммунистов. В случае с Сирией подобная политика оправдалась. Как ни стремилась БААС поддерживать мелкотоварных частников, промышленные госпредприятия сегодня дают 3/4 промышленного производства. Коммунисты значительно усилили влияние. Стоя на позициях интернационализма, они пытались облегчить положение сирийских курдов, в частности организовывали их обучение в вузах стран СЭВ. Но сколь-нибудь решающего влияния на политику БААС ее соратники ПНФ не имели. С конца 1973-го года, в связи с началом переориентации Египта на союз с США, Сирия стала главным союзником СССР на Ближнем Востоке и основным получателем помощи. Что позволило создать одну из самых хорошо вооруженных на Ближнем Востоке армий, не уступающую со-седней Турции, где население в 3 раза больше, а ВВП выше в 10 раз.
К началу 80-х наметился упадок мировой системы социализма и левых идей в целом. Лидеры арабского социализма: Асад, Хуссейн, Арафат, Каддафи превратились в авторитарных диктаторов, а сама идея социалистического пути по-арабски подверглась глубокой эрозии. Возрастала коррупция, наступал застой в экономике. В Сирии власть партии БААС, от алавитского сообщества окончательно перетекла в руки клана Асадов. Началась «ползучая приватизация» - государственные предприятия и фирмы фактически переходили под управление членов клана и приближенных. Параллельно в мусульманском мире на щит была поднята идея исламизма, приведшая к исламской революции в Иране. Оппозиция режиму БААС тоже приняла форму политического радикального исламизма. В Сирии эту борьбу возглавили «Братья-мусульмане». Организация «Братья - мусульмане» основана в Египте 1928 году, с целью построения «социально справедливого государства, основанного на Коране и законах шариата» посредством экстремистских методов. Одним из главных пунктов политической программы стало изгнание английских колонизаторов из Египта. «Братья-мусульмане» организовали филиалы во многих суннитских странах.
В Сирии они обосновались 1953-м году. Основатель сирийского филиала Абдель Ислам Аттар выступил против «баасистской диктатуры» и в соответствии с сирийской политической традицией был выслан из страны после попытки восстания в 1966 году. Аттар перевел свою штаб-квартиру в ФРГ в Аахен. В конце 70-х его организация спровоцировала серию терактов по всей стране. Особой ненавистью пользовались курсанты военных училищ, которым устраивались массовые бойни, и члены БААС. К началу 80-х в Сирии практически каждый день происходили теракты, от которых погибло более 2 тысяч «активных сторонников режима». Апофеозом стало восстание 1982 в городах Хама и Хомс, жестоко подавленное Асадом. По оценкам оппозиции тогда погибло от 7 до 40 тысяч восставших и мирных жителей и до 1000 солдат. По оценкам ЦРУ - до 2000 погибших, из них 400 боевиков организации «Братья-мусульмане». После подавления бунта преследование политических противников БААС приняло форму репрессий. Путем полного истребления или изгнания всех приверженцев «Братьев-мусульман» в Сирии установилось внутреннее спокойствие.
Опору режима БААС составили этно-конфессиональные меньшинства: алавиты, христиане, друзы и прочие. Тем не менее, как под влиянием идей арабского социализма, так и для сохранения внутреннего паритета и единства страны в правящую элиту, партийное руководство и армию допускались представители суннитского большинства. Сложился слой сирийской «партноменклатуры» из приближенных к клану Асада семейств. Руководство страны и армии было устроено так, что нигде алавиты не составляли абсолютного большинства, но число их везде было таково, чтобы надежно контролировать происходящие процессы. Сунниты и представители иных конфессий были довольно широко представлены во властных структурах. Исключение составляли спецслужбы, где число алавитов в руководстве составляло 90%.
С началом Перестройки СССР начал уход с ближневосточной арены. Иссякал поток советской помощи и военное сотрудничество с Сирией. Не имея подобно Ливии или Ираку, источников крупных финансовых средств, привыкшая к дотациям Сирия начала искать новых богатых союзников-спонсоров. И нашла такового в лице Ирана. Начался крен Сирии в сторону исламизма в иранском варианте. Креатура Ирана в Ливане - шиитская Хезболла («Партия Аллаха») проводившая политику построения «исламского государства» стала «лучшим другом» Сирии. Асады - клан «непосвященных» алавитов «вспомнил», что алавизм - направление шиизма, и обязал строить в алавитских населенных пунктах мечети (алавиты не имеют храмов и молятся в молитвенных комнатах). Наконец, Сирия участвовала в операции «Буря пустыни» на стороне коалиции против врага Ирана - Ирака, где правящей партией тоже была БААС. За десятилетие до конфронтации сирийское и иракские крылья этой партии рассматривали вопрос объединения не только партий, но и Ирака и Сирии в одно государство.
Башар Асад - президент
В 2000 году Хафиз Асад умер. Власть в результате референдума оказалась в руках его сына Башера Асада. Как один из младших сыновей, Башер с рождения не рассматривался как приемник отца. Потому мог самостоятельно определять свою судьбу: получил образование врача-офтальмолога, работал за границей в госпиталях под псевдонимом, вел жизнь интеллектуала. Но после гибели своего старшего брата Басиля в автокатастрофе, Башер был вызван в Сирию отцом и начал политическую карьеру. Вывший врач окончил военную академию в Хомсе, затем в чине капитана командовал танковым батальоном, затем всей Республиканской гвардией.
Во внешней и внутренней политике Башер Асад придерживался «мягкого» курса. Возобновил переговоры с Израилем по вопросу о Голанских высотах. После «революции кедров» в Ливане вывел оттуда сирийские войска, находившиеся там 30 лет. Помирился с Саддамом Хусейном. По некоторым свидетельствам даже тайно снабжал его оружием в обмен на нефть.
Во внутренней политике разрешил деятельность политических партий, в результате чего возродившаяся Национал-социальная арабская партия стала второй по численности и влиянию в стране. Башер жестко обходился с вопиющими случаями коррупции в своем окружении, а так же к открытому выказыванию нелояльности со стороны приближенных своего отца.
Застой в экономике Башер решил преодолеть «перестроечными» методами, проведя либерализацию в сфере торговли и финансов. Ажиотаж охватил только Дамаск и Алеппо, в остальных частях страны усугубилась стагнация, перешедшая в кризис. Созрели плоды социализма по-арабски. В 70-е годы были заложены основы индустриализации, разведаны запасы нефти и газа, построены плотины и ГЭС - страна обеспечила себя энергетическими и водными ресурсами, интенсивно развивалось сельское хозяйство. Были сделаны крупные шаги по развитию образования (бесплатное), медицины (бесплатная), социального обеспечения (пенсия с 60 лет). Введены трудовые гарантии госслужащим и работникам госсектора.
Уровень жизни возрос, прирост населения не сдерживался, а даже поощрялся, поскольку возрастал мобилизационный ресурс. Если в год взятия власти БААС - 1963-м население Сирии составляло - около 5 миллионов (считая палестинцев), а в год ее захвата Хафисом Асадом - 1970-м - 6,5 миллионов человек, то в 2000-м - в год его смерти - оно перевалило за 16 миллионов. За 30 лет возросло почти в 2.5 раза. На начало 2013 составило 22.5 миллиона. Число рожденных «до эпохи БААС» не превышает 10% населения. Подобный рост свидетельствует о сохранении традиционных укладов, в основном - в сельской местности. В «классическом» социализме советской модели происходит индустриализация, влекущая за собой урбанизацию. В городах сильно сокращается рождаемость при интегральном росте уровня жизни. Рост населения стабилизируется. При «мелкобуржуазном» социализме сохраняется множество мелких крестьянских хозяйств - основного источника как «относительного сельского перенаселения», так и абсолютного - по всей стране.
Ни сельское хозяйство, ни промышленность, в том числе мелкая, ни торговля не смогли поглотить такой избыток рабочих рук. Подобно Тунису, где система правления Бен Али была во многом близка идеям арабского социализма, в Сирии появилось большое число высокообразованных молодых людей, не находивших применения своим знаниям. Свою лепту внесла и либерализация экономики, жестко ударившая по многим отраслям, что привело к дополнительной безработице и сокращению зарплат. Даже по официальным данным уровень безработицы составлял на 2011 год 20%. Особо острой для Сирии стала единая для всего региона проблема пресной воды. Турция построила недалеко от сирийской границы на реке Евфрат крупнейшую плотину «Ататюрк». Сток реки к середине 90-х в Сирию сократился вдвое. К этому периоду начало ощущаться истощение подземных водоносных пластов в других регионах Сирии, активно использовавшиеся для орошения.
Результатом стала разразившаяся во второй половине 00-х засуха, называемая большинством экспертов «небывалой» - до 60% всех обрабатываемых земель. Засуха в основном поразила богарные и орошаемые земли, соседствовавшие с пустыней - регион проживания суннитов. Череда неурожаев обострило экономическое положение страны, над внутренними районами навила угроза голода. Более миллиона сельских жителей (в массе своей - суннитов) забросили опустевшие поля и устремились в города. Проблема мигрантов в Сирии всегда была остра. На середину 2011-го года на ее территории находилось более 400 000 палестинских беженцев, в основном суннитов, и 1 200 000 иракских беженцев тоже суннитов, бежавших от вялотекущей гражданской войны в Ираке между шиитами и суннитами. Таким образом, засуха в первую очередь ухудшила положение суннитской общины Сирии, которые неожиданно вспомнили, что они «угнетенное большинство». Таков удел патерналистских режимов - все успехи подаются как заслуга руководства, но и причины всех бед тоже относят на счет правительства. В данном случае недовольные оказались правы, поскольку программа построения арабского социализма привела к демографическому взрыву. Внутренние ресурсы страны оказались исчерпаны, обострился валютный кризис, нефтегазовые месторождения подверглись интенсивной эксплуатации, отчего дебет скважин упал почти на треть. Хотя новые геологоразведочные работы обнаружили новые обширные запасы нефти, на их освоение не было ни времени, ни ресурсов. Накопился громадный протестный потенциал. В подобных условиях нестабильности социальных отношений начинает срабатывать потребность в защите «малого социума», и его находят в форме семьи, клана, узко-национальной или религиозной общности.
хаил Хлюстов
Авторы: Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), Ш. Н. Амиров (Исторический очерк: Сирия с древнейших времён до завоеваний Александра Македонского), И. О. Гавритухин (Исторический очерк: Сирия от завоеваний Александра Македонского до арабского завоевания), М. Ю. Рощин (Исторический очерк: Сирия от арабского завоевания до 1970), Т. К. Кораев (Исторический очерк: Сирия в 1970–2014), В. Д. Нестёркин (Вооружённые силы), В. С. Нечаев (Здравоохранение), Э. А. Али-заде. (Литература), Т. Х. Стародуб (Архитектура и изобразительное искусство), Д. А. Гусейнова (Театр), А. С. Шахов (Кино) Авторы: Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), Ш. Н. Амиров (Исторический очерк: Сирия с древнейших времён до завоеваний Александра Македонского); >>
СИ́РИЯ, Сирийская Арабская Республика (Аль-Джумхурия аль-Арабия ас-Сурия).
Общие сведения
С. – государство в Юго-Зап. Азии. Граничит на севере с Турцией, на востоке – с Ираком, на юге – с Иорданией, на юго-западе – с Израилем, на западе – с Ливаном; на западе омывается Средиземным морем. Пл. 185,2 тыс. км 2 . Нас. ок. 22,0 млн. чел. (2014, оценка ООН). Столица – Дамаск. Офиц. язык – арабский. Денежная единица – сир. фунт. Адм.-терр. деление: 14 мухафаз (провинций).
Административно-территориальное деление (2011)
Мухафаза (провинция) | Площадь, тыс. км 2 | Население, млн. чел. | Административный центр |
---|---|---|---|
Дамаск (город) | 0,1 | 1,8 | |
Даръа | 3,7 | 1 | Даръа |
Дейр-эз-Зор | 33,1 | 1,2 | Дейр-эз-Зор |
Идлиб | 6,1 | 1,5 | Идлиб |
Латакия | 2,3 | 1 | Латакия |
Риф-Димашк | 18 | 2,8 | Дамаск |
Тартус | 1,9 | 0,8 | Тартус |
Халеб (Алеппо) | 18,5 | 4,9 | Халеб (Алеппо) |
Хама | 10,2 | 1,6 | Хама |
Хомс | 40,9 | 1,8 | Хомс |
Эль-Кунейтра | 1,9 | 0,1 | Эль-Кунейтра |
Эль-Хасака | 23,3 | 1,5 | Эль-Хасака |
Эр-Ракка | 19,6 | 0,9 | Эр-Ракка |
Эс-Сувайда | 5,6 | 0,4 | Эс-Сувайда |
С. – член ООН (1945), ЛАГ (1945, в 2011 членство приостановлено), Организации исламского сотрудничества (1972, в 2012 исключена), МВФ (1947), МБРР (1947).
Государственный строй
С. – унитарное гос-во. Конституция принята на референдуме 26.2.2012. Форма правления – смешанная республика.
Глава государства – президент, избираемый населением на 7 лет (с правом повторного переизбрания). Президент назначает кабинет министров, определяет внешнюю политику страны и является верховным главнокомандующим вооруж. силами. Согласно Конституции президент Сирии обязан быть мусульманином.
Высший орган законодат. власти – однопалатный Нар. совет (Меджлис аш-Шааб). Состоит из 250 депутатов, избираемых прямым голосованием на 4 года.
Совет министров назначается президентом.
Ведущие политич. партии: Партия араб. социалистич. возрождения (ПАСВ), Прогрессивный нац. фронт, Коалиция сил за мирные перемены и др.
Природа
Рельеф
Берега преим. низкие, мало изрезанные заливами. Б. ч. территории С. представляет собой плато, понижающееся с северо-запада на юго-восток от 1000 до 500–200 м. На западе с севера на юг протягиваются две цепи гор, разделённые тектонич. впадиной Эль-Габ с долиной р. Эль-Аси (Оронт). Зап. цепь составляет хребет Ансария (Эн-Нусайрия; выс. до 1562 м), восточную – горы Эль-Акрад и Эз-Завия (выс. до 877 м). Вдоль границы с Ливаном расположен хребет Антиливан (выс. до 2629 м, гора Талъат-Муса) и его юж. продолжение – хребет Эш-Шейх с высшей точкой С. горой Эш-Шейх (Хермон) выс. до 2814 м. В Антиливане множество карстовых форм рельефа, сформировавшихся в известняках. К востоку от г. Хомс протягивается горная гряда Тадмор, состоящая из невысоких (до 1387 м) гор (Эш-Шаумария, Эш-Шаар и др.). На юго-западе расположен вулканич. массив Эд-Дуруз (выс. до 1803 м). На юго-востоке – часть Сирийской пустыни; преобладают пластовые каменистые равнины и плато выс. 500–800 м, типичны такыры . В вост. части вдоль долины р. Евфрат протягивается аллювиальная низменность. К северо-востоку от неё расположено плато Бадият-эль-Джазира выс. 200–450 м с отд. останцовыми возвышенностями (горы Абд-эль-Азиз выс. до 920 м и др.). Вдоль побережья Средиземного м. – узкая (10–15 км) приморская низменность, разделённая отрогами гор на отд. участки.
Геологическое строение и полезные ископаемые
Территория С. расположена на сев. окраине докембрийской Аравийской платформы, в области распространения фанерозойского платформенного чехла мощностью неск. км, сложенного мелководно-морскими терригенными и карбонатными отложениями (песчаники, глины, известняки, мергели, мел и др.) с горизонтами кремней и фосфоритов, а также соляными породами. На приморской низменности залегают неоген-четвертичные речные, прибрежно-морские, эоловые отложения (пески, песчаники, алевриты, глины, гравий, известняки). На юго-западе – покровы неоген-четвертичных базальтов. В позднем кайнозое зап. часть территории С. испытала поднятие; возник региональный сейсмоактивный разлом (т. н. Левантинский сдвиг), вдоль которого сформировалась рифтовая долина, заполненная неоген-четвертичными озёрными и аллювиальными отложениями. Имеются месторождения цементных и строит. известняков, каменной соли и гипса, песков, гравия и др.
Oсн. богатство недр С. – нефть и природный горючий газ, месторождения которых расположены в центре, на востоке и северо-востоке, принадлежит Персидского залива нефтегазоносному бассейну . Имеются месторождения цементных известняков, фосфоритов, гипса, каменной соли, природных строит. материалов (доломит, мрамор, вулканич. туф, песок, гравий).
Климат
На территории С. климат субтропич. средиземноморский с зимне-весенним максимумом осадков и летней засухой. На побережье климат морской, ср. темп-ры января 12 °C, августа 27 °C; осадков более 800 мм в год. В хребте Ансария (Эн-Нусайрия) более прохладно, осадков до 1500 мм в год, в Антиливане зимой выпадает снег. В Дамаске ср. темп-ры января 6 °C, августа 26 °C; осадков ок. 200 мм в год. В юго-вост. направлении количество осадков сокращается до 100 мм в год, возрастает их неустойчивость по годам. Вост. часть страны отличается сухим континентальным климатом; ср. темп-ры января 4–7 °C (характерны почти ежегодные заморозки), августа до 33 °C (макс. 49 °C). Зимний сев. ветер шемаль и весенний ветер хамсин , дующий со стороны Аравийской пустыни, сопровождаются песчаными и пыльными бурями.
Внутренние воды
Б. ч. территории не имеет внешнего стока, для равнинных районов характерны сухие эрозионные долины (вади ). Реки относятся к бассейнам Персидского зал., Средиземного и Мёртвого морей. Наиболее крупная река – Евфрат (протяжённость в С. 675 км) с притоками Хабур и Белих. Евфрат обеспечивает до 80% ресурсов поверхностного стока С., судоходен; его сток зарегулирован плотинами, крупнейшая – Табка [у г. Мадинат-эт-Таура (Эс-Саура)] с ГЭС и водохранилищем Эль-Асад . Вдоль сев.-вост. границы С. протекает р. Тигр. На северо-западе значительна р. Эль-Аси (Оронт). На юго-западе, по границе с Иорданией, протекает р. Ярмук (приток р. Иордан), вдоль границы с Ливаном – р. Эль-Кебир. Полностью в пределах С. формируется сток р. Барада, орошающей оазис Дамасская гута. Максимум речного стока проходит зимой, летом на реках отмечается межень. Наиболее крупное озеро – Хомс. Подземные воды широко используются с помощью колодцев и кяризов, к их выходам на поверхность часто приурочены оазисы. Мощные подземные водоносные горизонты сосредоточены на подгорных равнинах Антиливана и в районе Дамаска. Ежегодно возобновляемые водные ресурсы составляют 16,8 км 3 , водообеспеченность невысокая – 882 м 3 /чел. в год. Ежегодный водозабор 16,7 км 3 , из них 9% используется в жилищно-коммунальном водоснабжении, 4% – в пром-сти, 87% – в с. х-ве. В С. не решены вопросы разделения стока реки Евфрат с Турцией и Ираком.
Почвы, растительный и животный мир
На плато широко распространены супесчано-суглинистые пустыни с маломощными почвами серозёмного типа. На юге преобладают каменисто-щебнистые хамады , местами с гипсоносными и соленосными отложениями, на западе и в центр. части – участки песчаных пустынь. В понижениях рельефа – солончаки. Вдоль сев. границы С. распространены серо-коричневые и коричневые почвы. Для плато Бадият-эль-Джазира характерны светлые серозёмы с выраженным карбонатным горизонтом. На приморской низменности – коричневые почвы, с высотой они сменяются горными коричневыми и горными лесными почвами.
Восточной, засушливой части страны свойственны пустынные группировки с участием саксаула, кустарничков и полукустарничков (солянки, полыни), эфемеров. На плато Бадият-эль-Джазира типичны низкотравные степи с мятликом, осочкой и др. эфемероидами, с участием полыни. В долине Евфрата сохранились участки приречных лесов из тополя евфратского и тамарикса. В горах и на побережье произрастают леса из субтропич. сосен, пихты киликийской, в горах сохранились небольшие массивы из реликтового ливанского кедра. На зап. склонах хребта Ансария (Эн-Нусайрия) распространены широколиственные дубовые леса с участием вечнозелёных деревьев и кустарников. Нижние части склонов обычно покрывают вторичные формации маквиса и гариги. На вост. склонах хребтов Ансария, Антиливан и Эш-Шейх (Хермон) господствуют ксероморфные горные степи, переходящие в среднегорном поясе в фисташковые редколесья и кустарники, в нижнем поясе гор – в полупустыни.
Животный мир разнообразен. Обитают 125 видов млекопитающих, в т. ч. полосатая гиена, волк, шакал, каракал, лисица-фенек; из копытных – антилопа, дикий осёл онагр, множество грызунов. В горах с лесной растительностью изредка встречаются сирийский медведь, кабан, лесной кот, а в безлесных высоких горах – безоаровый козёл. Богата орнитофауна: 360 видов птиц, в т. ч. мигрирующие, особенно их много в долинах рек и на берегах озёр (аисты, цапли, утки), из хищных птиц встречаются соколы, орлы, ястребы. Обитают 127 видов пресмыкающихся. Под угрозой исчезновения находятся 16 видов млекопитающих, 15 видов птиц, 8 видов пресмыкающихся.
Состояние и охрана окружающей среды
В С., где находятся древнейшие очаги земледелия, природа очень изменена. Леса занимают всего 3% территории. Осн. экологич. проблемы – чрезмерный выпас, вырубка лесов и их фрагментация, пожары, разрушение мест обитания, особенно по долинам рек и на побережье. В вост. засушливых районах происходят опустынивание ландшафтов, водная и ветровая эрозия, деградация почв. Актуальна проблема загрязнения рек и водоёмов коммунальными и пром. стоками, в т. ч. с нефтеперерабатывающих предприятий. Сеть охраняемых территорий включает 19 объектов (по др. данным, 23) неопределённого статуса, занимающих 0,6% территории; оз. Эль-Джаббуль – водно-болотное угодье мирового значения.
Население
Большинство населения С. (88,2%) составляют арабы – сирийцы (84,8%), палестинцы, египтяне, иорданцы и др. На севере живут курды и езиды (8%), на северо-востоке (в междуречье Евфрата и Тигра) – говорящие на новоассирийских языках зап. ассирийцы (1%) и туройо (0,1%), а также армяне (0,4%); небольшие общины носителей новоассирийских языков живут также к северо-востоку от Дамаска. В стране проживают турки («туркмены»; 0,6%), выходцы с Кавказа (0,5%), персы (0,3%), цыгане и др.
Численность населения за 1950–2014 возросла в 6,5 раза (3,4 млн. чел. в 1950; 12,3 млн. чел. в 1990; 21,9 млн. чел. в 2012; воен. действия, по оценке ООН, к нач. 2015 привели к бегству из страны св. 4 млн. чел.). Естеств. прирост нас. 2,1% (2013), что обусловлено значит. рождаемостью (25 на 1000 жит.), в 6 раз превышающей смертность (4 на 1000 жит.). Показатель фертильности 3,1 детей на 1 женщину; младенческая смертность 17 на 1000 живорождённых. В возрастной структуре населения высока доля лиц трудоспособного возраста (15–64 года) – 61%; доля детей (до 15 лет) – 35%, лиц старше 65 лет – 4%. Ср. ожидаемая продолжительность жизни 75 лет (мужчины – 72, женщины – 78). Численное соотношение мужчин и женщин примерно равное. Ср. плотность нас. ок. 97 чел./км 2 (2014). Наиболее плотно за селены побережье, сев. часть страны и мухафаза Риф-Димашк (ср. плотность 100–250 чел./км 2), а также территории близ крупных городов (ср. плотность близ Хомса, Хамы и др. св. 1000 чел./км 2); наименее – центр. и вост. районы (менее 25 чел./км 2). Доля гор. нас. 54% (2013). Крупнейшие города (тыс. чел., 2014): Халеб (1602,3), Дамаск (1569,4), Хомс (775,4), Хама (460,6), Латакия (340,2). Экономически активное нас. ок. 5 млн. чел. (2013). В структуре занятости на долю сферы услуг приходится 53%, пром-сти – 32,7%, с. х-ва – 14,3% (2012). Уровень безработицы 34,9% (2012; 14,9% в 2011). Ок. 12% нас. живёт за чертой бедности (2006).
Религия
Страна со сложным религ. составом, до 90% нас. которой – мусульмане (2014, оценка). Подавляющее большинство – сунниты (распространены суфийские братства); к влиятельному шиитскому меньшинству относятся нусайриты (или алавиты, более 10%) и имамиты (3%). Исмаилиты составляют 1%. Количество друзов оценивается в 3–5%. Ок. 10–11% жителей – христиане, преим. православные, подчиняющиеся Антиохийскому патриархату с резиденцией в Дамаске. Вторая по численности – Сирийская (Сиро-яковитская) православная церковь с центром в Дамаске, одна из Древневосточных (дохалкидонских) церквей. Имеются последователи Армянской апостольской церкви. Католики делятся на халдо-католиков, сиро-католиков, маронитов, греко-католиков, армяно-католиков и римо-католиков. Несториане представлены Ассирийской церковью Востока и Древней церковью Востока. В районе Джебель-Синджар, недалеко от границы с Ираком, проживает небольшая община езидов. Малочисл. иудейская община сохранилась в Дамаске. Серьёзный ущерб религ. меньшинствам в стране наносит вооруж. конфликт между правительств. силами и оппозицией.
Исторический очерк
Территория Сирии до арабского завоевания
Древнейшие памятники человеческой деятельности в регионе (ок. 800–350 тыс. лет назад) относятся к Ашелю [осн. памятники – между р. Эль-Аси (Оронт) и р. Евфрат, в т. ч. Умм-эт-Тлель (в оазисе Эль-Коум к северу от Пальмиры; слои ок. 20 м, до неолита) и др.]. Затем следует индустрия Ябруд , потом – Хуммаль и Ламинар (ок. 200–150 тыс. лет назад; от Средиземного м. до Месопотамии). Эпоха Мустье представлена индустрией Леваллуа (в т. ч. с остроконечниками типа Умм-эт-Тлель и др.); ранний верхний палеолит – Ориньяком и культурой Ахмар (ок. 35–17 тыс. лет назад), средний и поздний – культурой Кебара , на основе которой складывается натуфийская культура .
Территория С. входит в древнейшую зону становления производящего хозяйства – Плодородный полумесяц . Среди опорных памятников докерамич. неолита – Мурейбит , Телль-Абр , Телль-Асвад , Рас-Шамра , Эль-Кдейр и др. Зафиксирован ряд центров появления посуды из керамики , распространившейся с сер. 7-го тыс. до н. э. Около кон. 7-го тыс. в регионе фиксируется культура Хассуна , затем – влияние традиций Самарры и распространяется культура Халаф , сменяемая культурой сев. Убейда . С нач. 4-го тыс. отмечен новый импульс влияний из Юж. Месопотамии, связанный с цивилизацией Шумера , возникают поселения гор. типа Телль-Брак, Телль-Хамукар на северо-востоке региона, затем и другие, в т. ч. связанные с торговлей металлом из Анатолии.
С нач. 3-го тыс. связи с Юж. Месопотамией прерываются, складывается культурная общность «Ниневия 5» с иерархией поселений, протогородами, храмово-адм. центрами (см. в ст. Телль-Хазна ). Около сер. 3-го тыс. появляются городища с обводной стеной и проёмами ворот (типа «Kranzhügel»), соотносимые с городами и началом собственно Сир. цивилизации; при раскопках телля Бейдар (древний г. Набада) обнаружен древнейший в регионе (25 в.) клинописный архив (на вост.-семитском яз., родственном аккадскому). С нач. 3-го тыс. в горных областях, обрамляющих Великую Месопотамскую равнину, появляются мигранты с Кавказа, носители куро-араксской культуры . Одновременно с юга расселяются ханаанеи , севернее продвигается др. группа семитов, основавшая гос-во Эбла , соперничавшее с возникшим на Ср. Евфрате Мари . При Саргоне Древнем и его преемниках ряд земель контролировались Аккадом .
Около кон. 3-го тыс. с юго-запада в регионе расселяются амореи . В кон. 19 – нач. 18 вв. на северо-востоке складывается гос-во Шамши-Адада I (Субарту), вскоре распавшееся. На западе с ним и между собой соперничали гос-ва Ямхад и Катна. Ко 2-й пол. 1770-х – 1760-м гг. (при Зимри-Лиме ) относится последний расцвет гос-ва Мари, сокрушённого вавилонским царём Хаммурапи . С 17 в. видную роль в регионе наряду с семитами играли хурриты . С 16 в. начинается борьба за господство над регионом Египта Древнего с Митанни и Хеттским царством , в которой участвовала и Ассирия . С одним из зависимых от Египта (позднее от хеттов) г. Угарит связана находка древнейшего в мире алфавита (ок. 15 в.; см. также Угаритское письмо ). По хетто-егип. миру (1270) б. ч. территории С. осталась под контролем хеттов, юг – египтян. Однако вскоре Сев. Месопотамию захватил ассир. царь Тукульти-Нинурта I (1244–08), а гос-во хеттов, как и азиат. владения Египта, в кон. 13 – нач. 12 вв. пали под натиском народов моря , разрушивших и ряд городов на сир. побережье Средиземного моря.
К кон. 2-го – нач. 1-го тыс. эти зап. пришельцы основали гос-во Палестины (территория Сев. С.), сосуществовавшее с гос-вами, где сохранились т. н. позднехеттские династии. Возник и ряд государств, основанных арамеями (ахламеями), проникавшими в регион вдоль Евфрата с 14 в.: Бит-Адини (столица в Тиль-Барсибе), Бит-Бахиани в верховьях Хабура (столица Гузана – городище Телль-Халаф), Самаль в Киликии, Бит-Агуши в районе г. Алеппо (Халеб ) и др. Одно из них, со столицей в Арам-Дамаске (ныне Дамаск ; культурный слой не позднее 4-го тыс., первое письм. упоминание ок. сер. 3-го тыс.), после походов его царей Ризона I и Табриммона становится в регионе сильнейшим.
С кон. 11 в. начинается экспансия в регион Ассирии. Противодействующий этому т. н. Сев.-сир. союз был разгромлен ассир. царём Салманасаром III в 857–856. Т. н. Юж.-сир. союзу (поддержан правителями Финикии, Палестины, Египта, североаравийских племён) во главе с царём Дамаска Хададэзером (Бен Хадад II) в битве при Каркаре (853) удалось остановить ассирийцев. Однако в 796 Дамаск был захвачен и платил дань Ассирии. В 9–8 вв. Дамасское царство неск. раз воевало с Израилем. В 734 ассирийцы завоевали Арпад (Сев. С.) и ряд др. государств региона; сопротивление ряда сир. государств во главе с царём Дамаска Ризоном II, опиравшихся и на союз с царями Израиля, Газы, Эдома, закончилось захватом и разрушением Дамаска в 732 Тиг латпаласаром III . Ризон II был казнён, б. ч. арамейского населения переселена во внутр. районы Ассирии, регион стал ассир. провинцией.
После гибели Ассирии в 612–609 С. стала ареной борьбы между Египтом и Вавилонией. В 539 Вавилон захватили персы и С. вошла в Ахеменидов государство . После сражения при Иссе (333) войска Александра Македонского заняли С. В ходе борьбы диадохов С. досталась Антигону, после битвы при Ипсе (301) вошла в гос-во Селевкидов . После 190 начался его упадок и распад, на землях за Евфратом в 132 до н. э. образовалось гос-во Осроена со столицей в Эдессе (затем входило в Парфянское царство , Армению, контролировалось Римом, в 244 н. э. уничтожено Сасанидами ), часть юго-вост. земель С. контролировало Набатейское царство . В 83–69 до н. э. регион захватил арм. царь Тигран II, в 64 – Гней Помпей , после чего на бо́льшей части территории совр. С. и ряде прилегающих земель была организована рим. пров. Сирия.
С правления Октавиана Августа (27 до н. э. – 14 н. э.) пров. С. находилась под имп. управлением и была одной из важнейших, учитывая её стратегич. положение (здесь располагались 4 легиона) и экономич. потенциал (высокоразвитые с. х-во и ремесло, в т. ч. текстильное, стеклоделие). Сир. купцы и ремесленники были известны во многих городах Рим. империи. Некоторые рим. императоры и члены их семей были родом из С. Несмотря на сильную эллинизацию и влияние Рима, особенно в полиэтнич. городах, в С. продолжала развиваться местная культура (гл. обр. на основе арамейской).
С 1 в. С. – один из центров распространения христианства. На I Вселенском соборе в Никее (325) С. представляло более 20 епископов, в 451 Антиохийская православная церковь стала автокефальной в статусе патриархата. С 4 в. регион становится важным центром монашества , здесь зародилось столпничество (см. Симеон Столпник ). В ходе внутрихристианских споров (см. Христология ) С. стала одним из центров миафизитства, его сторонники после гонений при имп. Юстине I (518–527) основали Сирийскую ортодоксальную церковь (окончательно оформилась в 629), распространившуюся на Ближнем и Ср. Востоке (см. Сирийские церкви ).
В 193/194 пров. С. была разделена на Келесирию и Сирофиникию. В ходе реформ Диоклетиана они вошли в диоцез Восток. К 350 из Келесирии была выделена Евфратская пров. (столица Иераполис), после 415 – провинции С. I (столица в Антиохии) и С. II [в Апамее (на Оронте)], в 528 – небольшая пров. Феодория. Гос-во с центром в Пальмире , некоторое время сохранявшее самостоятельность, было присоединено к Риму ок. 19; стало фактически независимым в 260-е гг. при Оденате; его вдова (с 267) Зенобия в 270 поставила под свой контроль территорию от Египта до Малой Азии, но в 272 потерпела поражение от рим. армии. Рим. пров. в Осроене, бывшей одной из арен борьбы с гос-вом Сасанидов, известна не позднее 4 в.
В ходе очередной войны Византии с Сасанидами в 609 регион захватили войска Хосрова II , но по мирному договору с Ираклием I в 628 он был возвращён Византии.
Сирия от арабского завоевания до завоевания сельджуками
В сер. 630-х гг. в результате затяжных войн с Сасанидами власть Византии на территории С. окончат. ослабла, усилилось недовольство местных жителей налоговым гнётом и религ. нетерпимостью. В 634 халиф Абу Бекр перебросил из юж. Ирака в Дамаск отряд под предводительством араб. полководца Халида ибн аль-Валида. После побед при Аджнадайне, Фахле и Мардж-эс-Суффаре его войска вошли в Босру (Бусра-эш-Шам). В 635 овладели Дамаском, в 637 заняли Баальбек и Хомс. Визант. армия численностью ок. 100 тыс. чел. предприняла контрнаступление, однако в решающем сражении на р. Ярмук (636) была обращена в бегство меньшими силами мусульман; победители вновь захватили Дамаск и Хомс. В 638 были заняты Иерусалим и Газа, затем Халеб (Алеппо), Антиохия (Антакья), Хама и Киннасрин. В горных районах вокруг Латакии, Триполи и Сидона (ныне Сайда) сопротивление мусульманам продолжалось до сер. 640-х гг. Муавия ибн Аби Суфьян перенёс столицу Халифата и резиденцию династии Омейядов из Медины в Дамаск, который оставался в этом статусе до 750. В этот период С. становилась политич. и культурным центром растущего государства, куда стекалась часть воен. добычи и податей, собиравшихся в разл. областях халифата. При Омейядах шёл процесс арабизации населения, араб. знать превращалась в крупных землевладельцев, большинство жителей С. приняло ислам, греч. гос. язык заменялся араб. яз. (с нач. 8 в.). Сохранялись, однако, отд. элементы эллинистич. наследия, т. к. арабы постепенно перенимали культуру, социальную орг-цию и политич. систему, с которыми они столкнулись в сир. городах. Широко развивалось градостроительство, на зодчестве отразилось влияние как визант., так и сасанидской архитектуры (мечеть Омейядов в Дамаске, Большая мечеть в Халебе, загородный дворец Мшатта и др.).
В сер. 8 в. династия Омейядов пришла в упадок, её сменила династия Аббасидов , сделавшая своей столицей Багдад. Население С. сократилось, начался постепенный упадок городов. В условиях политич. и экономич. нестабильности продолжалась арабизация и исламизация сир. земель. С началом упадка династии Аббасидов сев. границы С. стали более уязвимыми для нападений византийцев. В регионе возник ряд мелких мусульманских и христианских княжеств, которые обращались за воен. помощью то к Багдаду, то к Константинополю. Распад гос-ва Аббасидов привёл к захвату Сирии егип. эмирами Тулунидами в 878, в 935 – эмирами из династии Ихшидидов . В 969 С. вошла в состав исмаилитского халифата Фатимидов . В сер. 10 в. в Сев. С. к власти пришла династия Хамданидов , двор которых находился в Халебе, что привело к короткому возрождению этих земель, особенно в период правления эмира Сейф ад-Даула (945–967).
Сирия до османского завоевания
Развитие С. в 10–11 вв. было приостановлено завоеванием её внутр. районов в 1070-х гг. сельджуками , пришедшими из Малой Азии и сев. Месопотамии. Племена, вступившие на территорию С., входили в состав державы Сельджукидов , но вскоре создали два независимых от неё гос-ва со столицами в Дамаске и Халебе. Однако им не удалось проникнуть в юж. районы С., которые оставались под властью местных правителей (напр., Танукидов) или находились в вассальной зависимости от егип. Фатимидов. Распад Сельджукского гос-ва и борьба с Фатимидами облегчили захват сев.-зап. С. крестоносцами (см. Крестовые походы ) и образование в 1098 на её территории Антиохийского кн-ва. Вост. С. распалась на отд. владения араб. и сельджукских феодалов, ведших войны как с крестоносцами, так и между собой. В 1154 тюрк. правителю Халеба Нур ад-Дину удалось объединить под своей властью бо́льшую часть С. После его смерти (1174) Салах ад-Дин присоединил осн. часть сир. земель к своим владениям. В 1188 после победы при Хиттине (1187) он вытеснил крестоносцев из значит. части Антиохийского кн-ва. Преемники Салах ад-Дина – Айюбиды сохранили контроль лишь над внутр. районами С., на севере вынуждены были противостоять сельджукскому Конийскому (Румскому) султанату , на западе – гос-вам крестоносцев, на востоке – разл. тюрк. гос. образованиям.
Во 2-й пол. 13 в. С. оказалась под властью егип. мамлюков . В 1260 подверглась нападению монголов под предводительством Хулагу , отражённому мамлюкским султаном Кутузом в сражении при Айн-Джалуте. Постепенно власть мамлюков усиливалась. Новому султану Бейбарсу удалось в 1260-х гг. занять стратегически важные укреплённые пункты исмаилитов в горах С. В нач. 1290-х гг. султан аль-Ашраф Салах ад-Дин Халиль захватил последние крепости крестоносцев на сир. побережье Средиземного моря. В это время на территории С. была создана эффективная адм. система, восстановлена торговля, начался подъём ремёсел и с. х-ва. Наивысшего расцвета С. достигла в период правления Насир ад-Дин Мухаммеда (1309–40). Однако при его ближайших преемниках вследствие прокатившейся по С. чумы и усиления торговой конкуренции со стороны государств Анатолии и Сев. Африки начался упадок державы мамлюков, что открыло путь монголам под предводительством Тимура к захвату Халеба и Дамаска (1401). Несмотря на успехи монг. войск, к кон. 15 в. сир. земли стали объектом притязаний со стороны османов, Тимуридов и иран. Сефевидов . Воспользовавшись борьбой, которую мамлюки вынуждены были вести против португальцев, устраивавших набеги на территории, примыкавшие к Красному м., султан Османской империи Селим I в 1516 разбил мамлюкскую армию при Мардж-Дабике и покорил Сирию.
Сирия до конца 19 века
В составе Османской империи территория С. была разделена на 4 вилайета с центрами в Триполи, Халебе, Дамаске и Сайде (позднее были созданы ещё неск. провинций, в т. ч. Акка), которые управлялись пашами , подчинявшимися непосредственно администрации султана. Для упорядочения сбора налогов и поощрения обработки заброшенных земель выходили спец. правительств. постановления и кадастры, что на первых порах благоприятно сказывалось на развитии c. х-ва. Однако усиление налогового гнёта и рост произвола местных чиновников постепенно вели к застою в этой области. В экономике региона значит. роль стала играть голл. и брит. морская торговля. К 18 в. Халеб и Бейрут превратились в гл. торговые центры С. Европ. проникновение в С. осуществлялось как при помощи создания в ряде городов купеч. колоний, взявших на себя почти полностью торговые связи с Европой, так и посредством усилившегося притока миссионеров (преим. францисканцев и иезуитов). Контакты между миссионерами и местными властями, а также стремление европ. держав установить в С. свои сферы влияния (французы оказывали поддержку маронитам , британцы – друзам ) вели к постепенному расслоению сир. общества. В этой обстановке усилились сепаратистские тенденции в провинциях, стремившихся стать независимыми от центр. османского правительства, и междоусобные войны. В результате одного из таких конфликтов в изолированный горный район к юго-востоку от Дамаска переселились потерпевшие поражение друзы, а сам район получил назв. Джебель-Друз (Эд-Друз, Эд-Дуруз). В кон. 18 в. б. ч. юж. С. оказалась под властью аккского паши Ахмеда аль-Джаззара. В 1798–99 франц. войска, не сумев захватить Египет, высадились на сир. побережье. Аль-Джаззару при помощи брит. флота удалось остановить французов у Акки и вынудить имп. Наполеона I Бонапарта вернуться во Францию.
Во время тур.-егип. войны 1831–33 С. была завоёвана войсками егип. паши Мухаммеда Али . Он централизовал управление страной, благоприятствовал развитию торговли, росту фонда обрабатываемых земель. Однако введение рекрутской повинности, гос. барщины и рост налогов вызывали неоднократные восстания сир. населения (1834, 1837–1838, 1840). Ослаблением власти Египта в С. воспользовались Османская империя и поддерживавшие её европ. державы: с 1840 в С. была восстановлена власть османского султана. Вместе с этим С. попала под действие англо-османской торговой конвенции 1838, открывавшей сир. рынок для европ. товаров, что нанесло серьёзный удар по местному произ-ву. Наметившаяся в этой связи тенденция к переходу с.-х. наделов во владение горожан усилилась после закона 1858, разрешавшего переводить общинные земли в деревнях в частную собственность при условии выплаты более высоких налогов. С сер. 19 в. в С. активно развивались товарно-денежные отношения. Происходила специализация отд. с.-х. районов (Сев. С. – хлопок, Хауран – зерно, Дамасский р-н – фрукты), при этом усиливалось разложение натурального хозяйства. В последней четв. 19 в. в обмен на предоставление займов Османской империи франц. компании получили многочисл. концессии в Сирии. Франц. капитал осуществлял финансирование строительства шоссейных и железных дорог (за исключением Хиджазской), совр. портовых сооружений, организации регулярного пароходного сообщения, прокладки телеграфных линий.
В связи с участившимся вмешательством зап. держав в экономич. и политич. жизнь С. к кон. 19 в. усилились антихристианские и антиевропейские настроения. Местные араб. элиты были также недовольны османским правлением. В кругах сирийско-ливанской интеллигенции получили развитие идеи араб. национализма. В 1870-х гг. возникло общество во главе с Ибрахимом аль-Языджи, ставившее целью борьбу с османским господством. В 1890-е гг. в Халебе, Дамаске и Бейруте появились новые организации, выступавшие за независимость С. от Османской империи.
Сирия в 1-й четверти 20 века
Патриотич. настроения в С. усилились после Младотурецкой революции 1908 . Были учреждены десятки общественно-политич. газет и журналов, созданы легальные араб. патриотич. организации, практиковались массовые митинги и политич. диспуты. Однако вскоре стало очевидно, что перемены носят ограниченный характер, а младотурки готовы защищать интересы в осн. тюркоязычного населения. Формирование новой политич. культуры было наиболее ощутимо в среде молодой и европейски образованной сир. интеллигенции. Именно выходцы из Сирии (в т. ч. Абд аль-Керим Касем аль-Халиль, Сейф ад-Дин аль-Хатыб, Абд аль-Хамид аз-Захрави) составили бо́льшую часть активистов образованного в 1909 в Стамбуле Лит. клуба. Сирийцы также преобладали в таких видных нац. политич. организациях, как «Молодая Аравия» (1911) и Османская партия адм. децентрализации (1912). В 1913 они совместно с ливанской «Лигой реформ» созвали в Париже Араб. конгресс. Однако неспособность араб. националистов вовлечь в свою политич. борьбу широкие массы населения приводила к тому, что их социальная база оставалась достаточно узкой.
После вступления Османской империи в 1-ю мировую войну С. была превращена в базу германо-тур. командования на Ближнем Востоке. Там была размещена 4-я османская армия во главе с А. Джемалем-пашой, возглавившим в нояб. 1914 воен.-гражд. администрацию и объявившим в С. воен. положение. Несмотря на массовые репрессии, которым в этот период подверглись местные христианские и мусульм. патриоты (сотни человек были казнены, брошены в тюрьмы, ок. 10 тыс. чел. высланы), поддержка араб. национализма начала расти вследствие серьёзного кризиса во всех отраслях экономики, обусловленного повышением налогов на воен. нужды и брит. блокадой средиземноморских портов в период войны. В результате массовых реквизиций продовольствия и сырья, осуществляемых тур. властями, в 1915 в ряде сир. городов прошли голодные бунты, в горных районах началось партизанское движение. В мае 1915 в Дамаске араб. националисты из ряда организаций (в т. ч. «Молодой Аравии» и «Аль-Ахд») под рук. сына шерифа Мекки Хусейна – Фейсала (см. Фейсал I ), подписали протокол об арабо-брит. сотрудничестве в войне против Османской империи и Германии при условии создания после войны единого независимого араб. гос-ва. В сент. 1918 в районе Джебель-Друз началось антиосманское восстание, совпавшее по времени с продвижением к Дамаску брит. и франц. войск и араб. армии во главе с Фейсалом (вступили в окт. 1918). Б. ч. С. попала под власть командовавшего союзными войсками брит. фельдмаршала Э. Г. Алленби; на западе, в прибрежной обл. Латакия, находились франц. силы. Назначенный англичанами воен. губернатором в вост. части С. Фейсал пытался сначала подтвердить права династии Хашимитов на управление всеми бывшими араб. владениями османов в соответствии с данными ранее обещаниями Великобритании, затем настаивал на создании сирийско-трансиорданского гос-ва во главе с собой (ранее, в марте 1920, по резолюции, принятой на Всеобщем сир. конгрессе в Дамаске, он был провозглашён конституционным монархом независимой С.). Однако в апр. 1920 по соглашению между франц. и брит. представителями на конференции в Сан-Ремо мандат Лиги Наций на управление С. и Ливаном был передан Франции, а на управление Ираком, Палестиной и Трансиорданией – Великобритании. В июле 1920 франц. войска, преодолев вооруж. сопротивление сир. патриотов, заняли Дамаск и установили контроль над всей С. Фейсал был выслан за пределы страны.
Сирия в период французского мандата
В период франц. мандата С. была разделена на пять автономных областей («государств»): Дамаск, Халеб, Латакию («государство алавитов»), Джебель-Друз (друзский район с центром в Эс-Сувайде) и Александретту (ныне Искендерун, передан Турции в 1939); на крайнем северо-востоке страны в окрестностях Эр-Ракки и Дейр-эз-Зора был выделен отд. округ, управлявшийся непосредственно из центра; Горный Ливан был расширен путём присоединения к нему населённой преим. шиитами долины Бекаа и суннитских городов Триполи, Бейрута, Сайды и др. Условия мандата открыли сир. рынок для свободной европ. торговли. Импорт дешёвых иностр. товаров нанёс огромный удар сир. текстильной пром-сти (в 1913–26 численность ткачей в Халебе сократилась наполовину, а количество действовавших ткацких станков на 2 / 3). Франц. финансовые монополии оказывали решающее влияние на экономич. жизнь страны, принадлежавший франц. капиталу «Банк Сирии и Ливана» имел право эмиссии, транспорт, электростанции и водопроводы принадлежали французам.
В сер. 1920-х гг. в С. сложился ряд политич. партий, в т. ч. Коммунистич. партия [основана в 1924 как единая партия сир. и ливан. коммунистов; собственно Сир. коммунистич. партия (СКП) с 1944], Партия народа или Нар. партия (1925), Нац. блок (1927). По всей С. вспыхивали антифранц. выступления. В 1922–23 было подавлено восстание друзов в обл. Джебель-Друз. В июле 1925 начался новый бунт друзов, освободивших за неделю всю область и разгромивших высланный против них 4-тысячный отряд ген. Мишо. В октябре лидеры нац. движения организовали восстание в Халебе и Дамаске, подавленное после двух дней арт. обстрелов Дамаска (в результате погибло ок. 5 тыс. чел.). Несмотря на жестокость в борьбе с повстанцами, франц. правительство было вынуждено пойти на изменение форм колониального управления С. В 1925 «государство Алеппо» и «государство Дамаск» были объединены в «государство Сирия». В апр. 1928 прошли выборы в Учредит. собрание. В мае 1930 в С. был принят Органический статут (конституция), провозглашавший её республикой (с сохранением франц. мандата). Под франц. управлением оставались обособленные от С. области Джебель-Друз и Латакия. На парламентских выборах в нояб. 1936 победу одержал Нац. блок. В дек. 1936 новый парламент избрал президентом страны Х. Атаси . Нац.-освободит. движение в С. вынудило франц. власти вступить в переговоры с лидерами партии Нац. блок о заключении договора, основанного на признании независимости С. В дек. 1936 был подписан франко-сир. договор, декларировавший суверенитет С., не допускавший вмешательства Франции во внутр. дела страны и обеспечивающий единство С. (Джебель-Друз и Латакия воссоединялись с С.). Франции было гарантировано право размещения и передвижения войск, а также создания воен. баз на территории С. Для ликвидации мандатного режима и вступления С. в Лигу Наций был предусмотрен трёхлетний переходный период. Сир. парламент ратифицировал договор 27.12.1936. Однако пришедшее к власти во Франции правительство Э. Даладье в янв. 1939 отказалось от договора. В ответ на начавшиеся в С. протестные демонстрации и забастовки франц. администрация ввела в стране чрезвычайное положение, верховный комиссар приостановил действие конституции (отменена в июле того же года) и распустил парламент (для управления внутр. делами страны был создан т. н. Совет директоров).
С начала 2-й мировой войны в сент. 1939 в С. было объявлено воен. положение, на её территории размещены большие контингенты франц. войск. После капитуляции Франции в июне 1940 страна перешла под власть администрации «Виши », с мая 1941 аэродромы и транспортные узлы С. использовались герм. войсками. В связи с нарушением традиционных торговых связей с соседними странами и начавшимися перебоями в поступлении продовольствия и сырья экономич. положение и условия жизни населения резко ухудшились. В февр. 1941 Нац. блок, во главе которого встал Ш. Куатли , организовал забастовку в Дамаске, вскоре распространившуюся на Халеб, Хаму, Хомс и Дейр-эз-Зор. Длившаяся 2 мес забастовка вынудила франц. верховного комиссара распустить «Совет директоров» и сформировать Комитет во главе с умеренным националистом Х. аль-Аземом, управлявший С. до осени 1941. 8.7.1941 в С. вступили брит. войска и части «Свободной Франции ». Между Куатли, администрацией «Свободной Франции» и брит. представителями было достигнуто соглашение, в соответствии с которым в июле 1943 в стране проведены новые парламентские выборы, принёсшие победу Нац. блоку (преобразован в Нац. патриотич. союз). По соглашениям, заключённым в дек. 1943, франц. мандат отменялся, к сир. правительству с 1.1.1944 переходили осн. адм. функции. Правительство независимой С. предприняло ряд мер для укрепления внешнеполитич. суверенитета страны. В февр. 1945 С. объявила войну Германии и Японии. В марте приняла участие в создании Лиги арабских государств . В октябре была принята в члены ООН. Однако на территории С. продолжали оставаться брит. и франц. войска. Правительство Франции соглашалось вывести войска только в случае, если С. предоставит ей экономич. и стратегич. привилегии. Отказ сир. правительства выполнить эти требования вызвал в мае 1945 столкновения между франц. войсками и населением ряда городов (арт. обстрелу подверглись Дамаск, Хомс и др.). Осенью 1945 правительство С. потребовало от Великобритании и Франции эвакуации их воинских частей, а в янв. 1946 обратилось в Совет Безопасности ООН с просьбой принять решение о немедленном выводе войск. 17.4.1946 все иностр. вооруж. силы были выведены из страны.
В дек. 1947 С. отклонила резолюцию ООН о разделе Палестины. В мае 1948 после провозглашения гос-ва Израиль вместе с др. араб. странами начала против него воен. действия (см. Арабо-израильские войны ). В нач. 1949 между противниками были подписаны соглашения о перемирии, между Израилем и С. установлена демилитаризованная зона.
Сирия после обретения независимости
Достижение С. независимости содействовало оживлению нац. экономики, развитию пром. (в осн. текстильного и пищевого) произ-ва, возникновению банков, хотя роль иностр. капитала (преим. французского) оставалась значительной. Начало созданию гос. сектора в экономике было положено в 1951–1955 национализацией (за выкуп) ряда иностр. компаний. В 1955–56 заключены соглашения с брит. компанией «Iraq Petroleum Company» и амер. «Trans-Arabian Pipeline Company» об отчислении в пользу С. 50% прибылей, получаемых ими за транспортировку нефти по нефтепроводам, проходящим через территорию С. В 1946 сир. парламент принял закон о труде, переводивший трудовые отношения в правовую плоскость. В 1947 был издан новый избирательный закон, вводивший прямые выборы и тайное голосование. Положение крестьянского населения в этот период оставалось плачевным, большинство из них находилось на правах издольщиков и арендаторов. Этим, в частности, была обусловлена и внутриполитич. нестабильность государства. В нач. 1947 крестьянское движение, возглавляемое А. Хаурани, инициировало кампанию по изменению закона о выборах в парламент. В ответ Ш. Куатли ввёл чрезвычайное положение и ограничил деятельность ряда политич. партий, что позволило Нац. партии одержать победу на парламентских выборах в июле 1947, а Куатли переизбраться президентом. В нояб. 1948 его правительство, обвинённое в некомпетентности и коррупции, вынуждено было уйти в отставку. Приказом начальника ген. штаба полк. Х. аз-Заима в стране было введено чрезвычайное положение, отменена конституция 1930, деятельность политич. партий полностью запрещена. В 1949 аз-Заима провозгласил себя президентом, но в середине августа был убит своими противниками в вооруж. силах во время повторного воен. переворота, возглавленного полк. С. Хинауи. Стремление Хинауи сблизить С. с Ираком не нашло поддержки в армейских высокопоставленных кругах. В дек. 1949 власть захватил полк. А. Шишекли , пытавшийся на первых порах следовать демократич. курсу (принятие новой конституции 1950, декларировавшей парламентскую форму правления, предоставление широких гражд. прав и проведение социально-экономич. реформ), но уже с 1951 (с июля 1953 – президент) установивший режим воен. диктатуры. Все политич. партии, обществ. организации и парламент были распущены, конституция отменена. Восстание в воинских частях в Сев. С. в февр. 1954, поддержанное нар. выступлениями в Дамаске, привело к свержению Шишекли. Сформированное в марте 1954 переходное правительство, возглавленное Х. Атаси, приступило к восстановлению демократич. институтов. Была возвращена конституция 1950, разрешена деятельность политич. партий. Однако благодаря усилиям консерваторов, напуганных желанием Партии арабского социалистического возрождения провести масштабные реформы в пром-сти и аграрном секторе, победу на президентских выборах в авг. 1955 вновь одержал Куатли.
В нач. 1950-х гг. С. была вовлечена в «холодную войну ». В сер. 1950-х гг. она присоединилась к Египту в борьбе против созданного Турцией, Ираком и Пакистаном под покровительством США и Великобритании Багдадского пакта 1955 (позднее Организации Центрального до говора , СЕНТО). В 1955–56 С. достигла договорённости с Египтом об объединении воен. командования и создании общего Воен. совета. Суэцкий кризис 1956 ещё больше укрепил сирийско-егип. связи. В февр. 1958 С. и Египет образовали новое гос-во – Объединённую Араб скую Республику (ОАР). В сент. 1958 в Сир. районе ОАР был принят закон об аграрной реформе, предусматривавший изъятие у помещиков значит. части земель и передачу их безземельным и малоземельным крестьянам. В июле 1961 были национализированы иностр. и частные коммерч. банки и крупнейшие пром. компании. Все политич. партии были запрещены. На фоне общего неустойчивого экономич. положения С. (неурожай вследствие засухи, перебои в снабжении, стремление египтян унифицировать экономич. устройство обеих стран и др.) начался постепенный рост недовольства населения. Декрет егип. президента Г. А. Насера о введении в С. гос. планирования и укреплении гос. сектора подготовил почву для нового гос. переворота (осуществлён 28.9.1961 воен. командованием С.) и выхода С. из состава ОАР.
Деятельность нового правительства М. ад-Давалиби была направлена на постепенное свёртывание провозглашённых в период объединения экономич. и социальных реформ. Это вызвало в разл. кругах сир. общества дебаты о путях дальнейшего развития страны и возможностях восстановления ОАР. Попытки расширить частный сектор экономики и опереться на крупное землевладение не получили поддержки населения и привели к выходу на политич. авансцену представителей средних слоёв сир. общества. Их возросшая активность выразилась в укреплении позиций ПАСВ.
В результате воен. переворота 8.3.1963 к власти пришла ПАСВ, правительство возглавил один из правых лидеров С. – ад-Дин Битар (до окт. 1964). Под давлением представителей левого крыла ПАСВ в 1963 были национализированы банки и страховые общества, принят новый закон об аграрной реформе, понизивший максимум земельных владений. К лету они убедили правительство разрешить создание общенациональных профсоюзных объединений и принятие нового закона о труде, в соответствии с которым возрастала роль гос-ва в защите прав трудящихся. В янв. 1965 принят т. н. Рамаданский социалистич. декрет, поставивший под контроль государства все наиболее значит. сир. предприятия. В течение следующих 6 мес была реализована программа по дальнейшей национализации. В ходе её реализации начали нарастать социальные противоречия и кризис внутри ПАСВ (умеренные и правые баасисты, поддерживаемые А. Хафезом, противостояли левым во главе с ген. С. Джадидом). В дек. 1965 правому крылу ПАСВ при участии Хафеза удалось устранить левых со всех парт. и гос. постов. Но уже 23.2.1966 левое крыло ПАСВ, поддержанное армией и профсоюзами, изгнало из партии и из страны правых баасистов. Новым правительством была выдвинута программа широких социально-экономич. преобразований. Последовала национализация крупных пром. предприятий, банков, страховых компаний. Гос. сектор экономики занял ведущие позиции в хозяйстве страны (в 1967 на долю гос. сектора приходилось 80–85% пром. продукции).
В 1966 – нач. 1967 усилилась напряжённость на сирийско-израильской границе. В июне 1967 начались воен. действия, в результате которых часть сир. территорий, включая Голанские высоты и район Эль-Кунейтры, была занята израильтянами. Эти события, а также неспособность властей обеспечить восстановление хозяйства (значит. часть сир. предприятий была разрушена или повреждена ударами израильской авиации) значительно подорвали репутацию правительства и спровоцировали волну протестных акций. Одновременно нарастал раскол и внутри правящей верхушки, что создало условия для нового гос. переворота в нояб. 1970, в результате которого к власти пришло воен. крыло ПАСВ во главе с Х. Асадом .
Сирия в 1970–2011
С приходом к власти Х. Асада была избрана стратегия развития (в рамках 5-летнего плана), предусматривавшая гос. финансирование и контроль за деятельностью капиталоёмких предприятий при одноврем. поддержке торговли и инвестиционного процесса в частном секторе (особенно в строительстве и с. х-ве). Сир. частные компании выиграли от повышения цен на нефть, принёсшего процветание араб. нефтедобывающим монархиям, от расширения связей с банками и лёгкой пром-стью Ливана, от укрепления дипломатич. контактов и щедрой экономич. помощи Сауд. Аравии и Кувейта в кон. 1970-х гг. Арабо-израильская война 1973 показала заметное укрепление обороноспособности С. по сравнению с 1967. Однако использование правящей элитой бюджетных средств и быстрое обогащение бизнесменов, связанных с высшим чиновничеством, спровоцировали обвинения в коррупции, которые, вместе с нараставшей конкуренцией между гос. и частными фирмами, дали толчок к активизации разл. исламистских течений, начавших в 1976 антиправительств. кампанию. В 1977–78 она вылилась в серию нападений на казённые объекты и убийств видных функционеров С. и ПАСВ.
После столкновений между армией и мятежниками в Халебе, Хаме и Хомсе весной 1980 власти пошли на ряд уступок. В то же время в июле было принято решение об уголовной ответственности за членство в орг-ции Братья-мусульмане . В ответ осенью группа влиятельных религ. деятелей сформировала Исламский фронт для координации действий радикальной оппозиции. Принятые правительством меры – повышение заработной платы на предприятиях, зависимость которых от центр. властей уменьшалась в пользу местной администрации, увеличение фискального пресса на частные компании в обрабатывающей пром-сти, монополизация в пользу гос. предприятий (в т. ч. ограничения для частных импортёров) – вызвали волнения в Хаме в февр. 1982, организованные Братьями-мусульманами (подавлено армией под команд. брата президента – Р. Асада). На основе призывов к ликвидации коррупции, свободным выборам в Учредит. собрание и либерализации конституции, а также критики Х. Асада за поддержку Ирана в войне с Ираком (см. Ирано-иракская война ), группировки Исламского фронта и др. подпольные организации сплотились в Нац. союз за освобождение Сирии.
В нач. 1980-х гг. из-за падения мировых цен на нефть существенно снизились экспортные поступления, при этом резко повысились воен. расходы в связи с израильской агрессией в Ливане. В этих условиях в янв. 1985 съезд ПАСВ подверг критике неэффективность и коррумпированность гос. сектора и предложил реорганизовать сложную систему обменных курсов для уменьшения нелегального оборота валюты и потерь от операций на «чёрном рынке». Весной того же года премьер-мин. А. Р. аль-Касм начал переговоры с зап. государствами и финансовыми организациями для привлечения инвестиций в с. х-во и сферу услуг. В 1986 ЕЭС пообещало С. соответствующую помощь [осуществило только после того, как в 1990–91 Дамаск поддержал операцию междунар. коалиции против Ирака (см. Кувейтский кризис 1990–91 )]. Многомиллиардные субсидии и кредиты араб. монархий Персидского залива позволили добиться быстрого роста сир. экономики (6% в 1990, 8% в 1991), но резко увеличили дефицит платёжного баланса С. С 1987 правительство активизировало поддержку частного предпринимательства, продолжило политику сближения с Западом (в т. ч. по урегулированию сирийско-израильских отношений). Улучшились отношения с Иорданией, на границе с которой в 2000 открылась зона свободной торговли.
В февр. 1999 Х. Асад был переизбран президентом (99,9% голосов на референдуме). Но с учётом его преклонного возраста осн. вопросом стал вопрос о преемнике: после смещения Р. Асада с поста вице-президента вероятным преемником главы гос-ва стал Б. Асад . На июльских выборах 2000 (после кончины президента в июне) Б. Асад занял пост отца, получил поддержку 97,3% голосов избирателей.
Новый глава С. заявил о намерении достичь урегулирования с Израилем при условии отвода его вооруж. сил к границам 1967, а в 2002 объявил о готовности без предварит. ограничений возобновить мирные переговоры с той точки, на которой их прервал его предшественник. Предпринимая шаги по сближению с Ираком, Асад в то же время в целях расширения базы сир. влияния в Ливане пошёл на стратегич. партнёрство с шиитскими радикалами из Хезболлах . В 2003 С. резко осудила ирак. кампанию НАТО, за что подверглась обвинению в поддержке терроризма и укрывательстве пособников С. Хусейна , за которым последовали санкции со стороны США. В октябре того же года Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) после теракта «Исламского джихада» в Хайфе нанесла авиаудар по лагерям в окрестностях Дамаска (занятым, по израильской версии, палестинскими радикалами, по сирийской – беженцами). Вопрос о санкциях против С. обострился в февр. 2005 после взрыва в Бейруте автомобиля быв. ливан. премьер-мин. Р. аль-Харири: прозвучали обвинения в адрес Дамаска, якобы стремившегося к дестабилизации ситуации перед парламентскими выборами в Ливане, после того как в сент. 2004 ООН призвала к выводу сир. армии из страны (в марте 2005 вооруж. силы С. выполнили соответствующую резолюцию). Весной 2007 состоялись выборы президента, на которых победил единственный кандидат Б. Асад.
Гражданская война в Сирии
В марте 2011 в г. Даръа (на границе с Иорданией) начались волнения под антикоррупционными лозунгами, которые после их жёсткого подавления продолжились под новыми лозунгами (суд над ответственными за насилие, освобождение политзаключённых, отставка губернатора). Беспорядки, распространившиеся по всей Даръа, перекинулись позднее на др. районы (Латакия, Банияс, Хомс, Хама, некоторые пригороды Дамаска). К апрелю противостояние на юге С. достигло макс. накала. Оппозиция обвиняла правительство в подавлении протеста с сотнями мирных жертв, правительство – оппозицию в экстремизме, массовых убийствах служащих вооруж. сил и органов безопасности. На этом фоне Б. Асад объявил о политич. реформах: отмене действовавшего с 1963 режима чрезвычайного положения, создании фонда социальной помощи для малоимущих, сокращении воинской службы по призыву, повышении заработной платы. Была учреждена комиссия по расследованию событий в Даръа, губернатор отправлен в отставку, из тюрем освобождено более 300 политзаключённых. Однако это не привело к успокоению, напротив, протесты оппозиционеров всё чаще принимали формы вооруж. противостояния.
В февр. 2012 на референдум был вынесен новый проект конституции, по которому ПАСВ лишалась руководящего и направляющего статуса и обязывалась участвовать в выборах наравне с др. партиями. В мае, на первых многопартийных выборах в парламенте, большинство получил блок «Нац. единство», куда вошли ПАСВ и Прогрессивный нац. фронт. Также в парламент вошли независимые партии (в т. ч. оппозиционная «Коалиция сил за мирные перемены» и региональные объединения). Вскоре в Эль-Хуле при невыясненных обстоятельствах погибло более 100 мирных жителей. Власти возложили ответственность на провокаторов от оппозиции. Очередные президентские выборы в июне 2014 прошли в условиях фактич. гражд. войны: по офиц. данным, за Б. Асада отдали голоса 88,7% избирателей, но Запад, в частности США, отказался признать результаты голосования. Часть территории С. оказалась под контролем разл. военизиров. организаций (террористич. «Исламское гос-во» на востоке, Исламский фронт и Фронт ан-Нусра на западе, Сир. нац. коалиция и Свободная армия С. на юге, курдские ополчения на севере).
По инициативе США на саммите НАТО 4–5.9.2014 сформирована междунар. коалиция против террористич. организации «Исламское гос-во». 23.9.2014 ВС США начали нанесение ударов с воздуха по позициям «Исламского гос-ва» на территории С. К операции США присоединились Сауд. Аравия, ОАЭ, Иордания; Катар и Бахрейн оказали военное содействие. 15.3.2015 Турция дала разрешение США на использование базы ВВС Инджирлик для размещения амер. боевых беспилотных летательных аппаратов. С 30.9.2015 по офиц. просьбе Б. Асада для поддержки с воздуха сухопут. воен. сил в борьбе с «Исламским гос-вом» началась воен. операция РФ в С.
Дипломатич. отношения между СССР и С. установлены в июле 1944. Рос.-сир. связи традиционно носят дружественный характер. Их основа заложена в период тесного сотрудничества между СССР и С. Отношения между Россией и С. основаны на взаимном доверии стран и общем настроении их граждан. В 2005, 2006 и в 2008 Б. Асад посетил Россию. В мае 2010 состоялся первый в истории двусторонних отношений визит В. В. Путина в Дамаск. Политич. взаимодействие последнего времени сконцентрировано на вопросах внутрисирийского урегулирования.
Хозяйство
С. – страна среднего уровня экономич. развития среди стран Юго-Зап. Азии. Объём ВВП 107,6 млрд. долл. (2011, по паритету покупательной способности); в расчёте ВВП на душу населения 5100 долл. Индекс человеческого развития 0,658 (2013; 119-е место среди 187 стран).
Основа экономики – с. х-во, топливная пром-сть и торговля. В нач. 21 в. реформы правительства были направлены на создание социально ориентированной рыночной экономики при гос. регулировании таких сфер, как финансы, энергетика, ж.-д. и авиац. транспорт. Предпринимались шаги по либерализации экономики, активизации деятельности частного сектора, привлечению иностр. инвестиций и др. Значит. ущерб экономике (особенно в городах) нанёс начавшийся в 2011 вооруж. конфликт между правительств. войсками и формированиями повстанцев. Вырос гос. долг, снизились темпы экономич. роста, ускорилась инфляция и др.; значительно разрушена пром. инфраструктура (наиболее сильно пострадала нефтяная отрасль). К 2015 разрушит. акции междунар. террористич. организаций («Исламское гос-во» и др.) дезорганизовали хозяйств. связи, поставили экономику страны на грань коллапса.
В структуре ВВП доля сферы услуг составляет 60,2%, пром-сти – 22,2%, сельского, лесного хозяйства и рыболовства – 17,6% (2013, оценка).
Промышленность
Наиболее развитые (до обострения вооруж. конфликта в сер. 2012) отрасли пром-сти: добыча и переработка нефти и природного газа, электроэнергетика, химическая, произ-во стройматериалов, пищевая и текстильная.
Добыча нефти 8,2 млн. т (2012, оценка; 19,2 млн. т в 2010); осн. районы добычи расположены на северо-востоке (в т. ч. месторождения Карачук, Сувайдия, Румайлан; все – мухафаза Эль-Хасака) и на востоке страны (в т. ч. месторождения Омар, Танак, Эль-Вард и др. в мухафазе Дейр-эз-Зор). Крупнейшие НПЗ – в городах Баниясе (установленная мощность 6,6 млн. т сырой нефти в год; мухафаза Тартус) и Хомсе (5,3 млн. т). Ведущая компания – «Al Furat Petroleum» (в совместной собственности гос. «General Petroleum Corporation» и нескольких иностр. компаний).
Добыча природного газа 16,6 млрд. м 3 (2012, оценка); осн. месторождения – Эль-Дубаят и Эль-Арак (мухафаза Хомс). Газоперерабатывающие заводы – в г. Дейр-эз-Зор (установленная мощность ок. 4,8 млн. м 3 в год), а также близ месторождения Омар (2,4 млн. м 3 ), г. Тадмор (2,2 млн. м 3 , мухафаза Хомс) и др.
Произ-во электроэнергии ок. 44 млрд. кВт·ч (2010); в т. ч. на ТЭС – 94% (крупнейшая – «Алеппо», мощность 1065 Мвт; в Джибрин, мухафаза Халеб), на ГЭС – 6% (крупнейшая – «Табка» на р. Евфрат, мощность 800 мВт; близ г. Эр-Ракка).
Чёрная металлургия представлена выплавкой стали (10 тыс. т в 2012, оценка; 70 тыс. т в 2011) и произ-вом (в осн. на базе импортного сырья и полуфабрикатов) стального проката и заготовок (ок. 130 тыс. т в 2012, оценка; 890 тыс. т в 2011; заводы в городах Латакия, Халеб и др.).
Машиностроение, электротехнич. и электронная пром-сть зависят от поставок комплектующих из-за рубежа. Среди предприятий – автосборочные заводы в городах Адра (мухафаза Риф-Димашк) и Хисья (мухафаза Хомс).
Ведётся добыча фосфоритов (1,5 млн. т в 2012, оценка; 3,5 млн. т в 2011; осн. месторождения – Альшаркия и Кнейфис, к западу от Тадмора; б. ч. продукции экспортируется), каменной соли и др. Среди предприятий химич. пром-сти – заводы по произ-ву минер. удобрений, серы (как побочный продукт переработки нефти и природного газа), серной кислоты, аммиака, фосфорной кислоты, пластмасс, косметич., лакокрасочной продукции, моющих средств, полимерных материалов и др. С. – одна из ведущих араб. стран по произ-ву фармацевтич. препаратов. В нач. 2010-х гг. в С. действовало св. 50 фармацевтич. компаний (ок. 17 тыс. занятых; гл. центры – Халеб и Дамаск), обеспечивавших ок. 90% нац. потребностей в лекарствах.
Развита пром-сть стройматериалов. Добыча (млн. т, 2012, оценка): доломита 21,2, вулканического туфа 0,5, гипса 0,3 и др. Выпуск: цемента 4 млн. т ; асфальта 13 тыс. т (2012, оценка; 157 тыс. т в 2010; в городах Дейр-эз-Зор, Кафрия, мухафаза Латакия, и др.).
Большое значение традиционно имеет текстильная пром-сть (среди центров – Халеб, Дамаск). Отрасль представлена хлопкоочистит. заводами, шелкопрядильными фабриками (осн. центр – Латакия), произ-вом шерстяной и хлопчатобумажной пряжи, тканей, готовой одежды и др. Кожевенно-обувная пром-сть специализируется на выпуске обуви, ремней, сумок, курток и др. Пищевкусовая пром-сть (в т. ч. сахарная, маслобойная, табачная, произ-во консервированных овощей и фруктов, напитков). Широко распространены традиц. кустарные промыслы: ковроткачество, произ-во разл. худож. изделий из металла (в т. ч. дамасские сабли и ножи, изделия из меди), серебряных и золотых украшений, тканей (дамасская парча), мебели (в т. ч. из красного дерева, с инкрустацией, росписью и резьбой) и др.
Сельское хозяйство
Одна из гл. отраслей нац. экономики. В структуре с.-х. угодий из 13,9 млн. га на пастбища приходится 8,2 млн. га, пашню – 4,7 млн. га, многолетние насаждения – 1,0 млн. га (2011). В нач. 2010-х гг. отрасль удовлетворяла собств. потребности С. в продовольствии и обеспечивала сырьём лёгкую и пищевкусовую пром-сть.
Растениеводство (ок. 65% стоимости с.-х. продукции) развивается на узкой прибрежной полосе (на плодородных почвах в условиях высокого увлажнения выращивают фрукты, оливки, табак, хлопчатник), а также в долинах рек Эль-Аси и Евфрат; богарное (пшеница, ячмень и др.) и поливное (в т. ч. хлопчатник) земледелие распространено между Дамаском и Халебом, а также вдоль границы с Турцией. Выращивают (сбор, млн. т в 2012, оценка): пшеницу 3,6, оливки 1,0, томаты 0,8, картофель 0,7, ячмень 0,7, апельсины 0,5, арбузы 0,4, яблоки 0,3, др. овощи и фрукты, миндаль, фисташки, пряности, инжир и др. Виноградарство. Гл. технич. культуры – хлопчатник (сбор хлопка-сырца 359,0 тыс. т, 2012, оценка; гл. обр. на севере страны) и сахарная свёкла (1027,9 тыс. т).
Животноводство (ок. 35% стоимости с.-х. продукции) носит экстенсивный характер, в полупустынных районах – кочевое и полукочевое. Поголовье (млн. голов, 2013, оценка): птицы 21,7, овец 14,0, коз 2,0, крупного рогатого скота 0,8. Разводят также ослов, верблюдов, лошадей и мулов. Произ-во (тыс. т, 2012, оценка): молока 2446,0, мяса 382,0, шерсти 22,0; яиц 2457,8 млн. шт. Пчеловодство. Шелководство (в долине р. Оронт). Рыболовство (в прибрежных водах; улов ок. 12 тыс. т в год).
Сфера услуг
Финансовая система регулируется Центральным банком С. (в Дамаске) и представлена несколькими гос. (крупнейший – Коммерч. банк С., в Дамаске) и небольшими частными (возникли в нач. 2000-х гг. в рамках реформ, направленных на либерализацию экономики) коммерч. банками, действуют также отделения междунар. банков (в т. ч. – Нац. банк Катара). Фондовая биржа в Дамаске (единственная в стране). Иностр. туризм (в осн. культурно-познавательный); в 2011 С. посетили ок. 2,3 млн. чел. (в т. ч. из Турции – св. 56%).
Транспорт
Осн. вид транспорта – автомобильный. Наиболее плотная автодорожная сеть – в зап. части страны; общая протяжённость автодорог 74,3 тыс. км (в т. ч. с твёрдым покрытием 66,1 тыс. км, 2012). Гл. автодороги (Даръа/граница с Иорданией – Дамаск – Хомс – Халеб и др.) связывают осн. населённые пункты, а также служат для транзита товаров в Турцию и европ. страны. Общая протяжённость железных дорог 2,8 тыс. км (2012). Осн. линии: Дамаск – Хомс – Хама – Халеб – Майдан-Икбес/граница с Турцией; Халеб – Латакия – Тарсус – Хомс; Хомс – Пальмира (транспортировка фосфоритов от месторождений близ Тадмора до порта Тартус); Халеб – Эр-Ракка – Эль-Камышлы/граница с Турцией. Междунар. аэропорты – в Дамаске (крупнейший в стране), Халебе, Латакии. Гл. мор. порты: Латакия (грузооборот ок. 3,0 млн. т в нач. 2010-х гг.; вывоз контейнерных грузов, ввоз продуктов питания, машин и оборудования, текстиля, химикатов и др.) и Тартус (2,0; вывоз фосфоритов; ввоз разл. металлов, стройматериалов, продуктов питания). С. имеет разветвлённую сеть нефтепроводов, связывающих месторождения с терминалами в мор. портах (Баниясе, Латакии, Тартусе) и НПЗ, а также служащих для транзитной перекачки нефти из Ирака и Сауд. Аравии. Нефтепродуктопроводы идут от Хомса и Банияса к Дамаску, Халебу и Латакии. Газопроводы от месторождений на востоке и в центре С. подходят к Халебу (далее – в Турцию) и Хомсу (далее – к Тартусу и Баниясу); по участку Панарабского газопровода (через Дамаск и Хомс) природный газ из Египта транспортируется в порт Банияс.
Внешняя торговля
Объём внешнеторгового оборота 11592 млн. долл. (2013, оценка), в т. ч. экспорт 2675 млн. долл., импорт 8917 млн. долл. (продолжающийся в стране кризис привёл к значит. сокращению объёмов; в 2012 объём экспорта составил 3876 млн. долл., импорта – 10780 млн. долл.). В экспорте преобладают нефть и нефтепродукты (св. 1 / 3 стоимости), с.-х. продукция (хлопок, разл. овощи и фрукты, пшеница, живой скот, мясо, шерсть), потребительские товары. Гл. покупатели (% стоимости, 2012, оценка): Ирак 58,4, Сауд. Аравия 9,7, Кувейт 6,4. Импортируются машины и оборудование, продовольствие, металлы и изделия из них, разл. химикаты и др. Гл. поставщики (% стоимости): Сауд. Аравия 22,8, ОАЭ 11,2, Иран 8,3.
Вооружённые силы
Вооруж. силы (ВС) насчитывают 178 тыс. чел. (все данные на 2014) и состоят из Сухопутных войск (СВ), ВВС и ПВО, ВМС. Военизир. формирования – до 100 тыс. чел. (из них ок. 8 тыс. в жандармерии). Резерв ок. 300 тыс. чел., в т. ч. в СВ – 275 тыс. чел. Воен. годовой бюджет 2,2 млрд. долл. В связи с активными боевыми действиями, ведущимися на территории С. с 2015, численный состав её ВС претерпевает значит. изменения.
Верховный главнокомандующий ВС – президент страны, который определяет осн. направления воен.-политич. курса С. и осуществляет руководство ВС через МО и ГШ. Ему подчинены начальник ГШ (он же командующий СВ), командующие видами ВС и некоторые центр. управления МО.
Непосредственное руководство войсками возложено на командующих видами ВС. Большинство соединений и частей имеют численность ниже штатной.
СВ (110 тыс. чел.) – осн. вид ВС. Организационно сведены в 3 штаба армейских корпусов, 12 дивизий , 13 отд. бригад , 11 отд. полков спец. назначения. Резерв: штаб танковой дивизии, 4 танковые бригады, полки (31 пех., 3 арт., 2 танковых). На вооружении СВ состоят св. 94 ПУ оперативно-тактич. и тактич. ракет, 6 ПУ противокорабельных ракет, 4950 танков (в т. ч. 1200 в ремонте и на хранении), 590 БРМ, ок. 2450 БМП, 1500 БТР, св. 3440 орудий полевой артиллерии (в т. ч. 2030 буксируемых и 430 самоходных), ок. 4400 ПУ ПТУР, до 500 РСЗО, св. 410 миномётов, 84 ЗРК, более 4000 ПЗРК, 2050 орудий зенитной артиллерии, неск. беспилотных ЛА и др.
ВВС и ПВО (ок. 56 тыс. чел.) имеют в составе боевую и вспомогат. авиацию, а также силы и средства ПВО. Осн. органом адм. и оперативного управления частями ВВС является штаб, а в войсках ПВО – отд. командование; им подчинены авиац. эскадрильи. На вооружении ВВС 20 бомбардировщиков, 130 истребителей-бомбардировщиков, 310 истребителей, 14 разведывательных, 31 учебно-боевой и 25 военно-транспортных самолётов, 80 боевых и 110 транспортных вертолётов. Самолёты и вертолёты в осн. устаревших типов, гл. обр. МиГ-21. Аэродромная сеть С. включает более 100 аэродромов, при этом для базирования совр. самолётов пригоден лишь 21 аэродром. Основные из них: Абу-ад-Духур, Халеб, Блей, Дамаск, Думайр, Эн-Насирия, Сейкаль, Тифор. На всех аэродромах базирования боевой авиации сооружены жел.-бетон. укрытия для самолётов. Части ПВО представлены 2 дивизиями, 25 зенитными ракетными бригадами, частями радиотехнич. войск. На их вооружении состоят ок. 750 ПУ ЗУР, ок. 2000 орудий зенитной артиллерии калибров от 23 до 100 мм.
ВМС (5 тыс. чел.) состоят из флота, авиации ВМС, частей береговой охраны и обороны, учреждений тыла и учебных заведений. Корабельный состав включает 2 малых противолодочных корабля, 16 ракетных катеров, 3 десантных корабля, 8 тральщиков, 2 гидрографич. судна, учебный корабль. Береговая охрана и оборона включает пех. бригаду, 12 батарей противокорабельных ракетных комплексов П-5 и П-15, 2 арт. дивизиона (36 130-мм и 12 100-мм орудий), батальон прибрежного наблюдения. На вооружении авиации флота имеется 13 вертолётов. Базирование – Латакия, Тартус.
Рядовой и сержантский состав готовится в школах, офицеры – в воен. академиях и за рубежом. Комплектование регулярных ВС по призыву лицами мужского пола в возрасте 19–40 лет, срок службы 30 мес. Мобилизац. ресурсы 5,1 млн. чел., в т. ч. годных к воен. службе 3,2 млн. чел. Одним из приоритетных направлений воен. строительства воен.-политич. руководство С. считает поставки во все виды ВС совр. образцов воен. техники и вооружения, гл. обр. из-за рубежа. Прилагаются большие усилия для получения лицензий и организации их произ-ва внутри страны.
Здравоохранение
В С. на 100 тыс. жит. приходится 150 врачей, 186 лиц ср. мед. персонала и акушерок (2012); 15 больничных коек на 10 тыс. жит. (2010). Общие расходы на здравоохранение составляют 3,4% ВВП (бюджетное финансирование – 46,1%, частный сектор – 53,9%) (2012). Правовое регулирование системы здравоохранения осуществляют Конституция (1973) и закон о психиатрич. помощи (2007). Гос. здравоохранение бесплатное. В условиях воен. конфликта оно нуждается в восстановлении как структуры и служб оказания мед. помощи, так и системы управления здравоохранением. Наиболее распространённые инфекции – туберкулёз, полиомиелит (2012). Осн. причины смерти: травмы и др. внешние факторы, недоедание, туберкулёз (2014).
Спорт
Нац. олимпийский к-т основан в 1947 и признан МОК в 1948. В этом же году спортсмены С. дебютировали на Олимпийских играх в Лондоне; в последующем участвовали в 11 Олимпийских играх (1968, 1972, 1980–2014) отд. командой и в Риме (1960) в составе команды Объединённой Араб. Республики. Первую олимпийскую награду (серебряную медаль) завоевал Ж. Атия (Лос-Анджелес, 1984) в соревнованиях по вольной борьбе в весовой категории до 100 кг. На Олимпийских играх в Атланте (1996) многократная рекордсменка С. в разл. видах лёгкой атлетики и победительница чемпионата мира (1995, семиборье) Г. Шуаа завоевала золотую медаль в семиборье. Бронзовой олимпийской награды (Афины, 2004) был удостоен боксёр Н. аль-Шами в весовой категории до 91 кг. С 1978 сир. спортсмены участвуют в Азиатских играх (за исключением 1986); завоёвано 9 золотых, 8 серебряных и 14 бронзовых медалей (на 1.12.2015). Дважды Дамаск был столицей Панарабских игр (1976, 1992), сир. спортсмены побеждали в общекомандном зачёте. Наиболее популярные виды спорта в стране: футбол, баскетбол, гимнастика, теннис, тяжёлая атлетика, борьба, бокс, плавание, лёгкая атлетика. С 1972 мужская сборная команда периодически принимает участие во Всемирных шахматных олимпиадах.
Образование. Учреждения науки и культуры
Управление образоват. учреждениями осуществляют Мин-во образования и Мин-во высшего образования. Мусульм. учебные заведения находятся в ведении Мин-ва по делам вакфов. Осн. регламентирующие документы: Декрет о ликвидации неграмотности (1972), законы – об обязат. образовании (1981), о деятельности ун-тов (2006); резолюции Мин-ва образования – о дошкольном воспитании (1989, 1991), о проф. образовании (2000). Система образования включает дошкольное воспитание (платное), обязательное бесплатное 6-летнее начальное образование, среднее (3-летнее неполное и 3-летнее полное) образование, среднее проф. образование (гл. обр. на базе неполной средней школы; курс до 3 лет), высшее образование. Действует Центр проф.-технич. образования в Халебе (создан в 1970-х гг. с помощью СССР). На базе полной средней школы и средних проф. учебных заведений работают 2-летние технич. ин-ты, которые дают проф. образование повышенного уровня. Дошкольным воспитанием охвачено (2013) 5,3% детей, начальным образованием – 74,2%, средним – 44,1%. Грамотность населения в возрасте старше 15 лет составляет 96,4% (2015, данные Ин-та статистики ЮНЕСКО). Крупнейшие вузы, гл. науч. учреждения, б-ки и музеи находятся в Дамаске, Латакии, Халебе и Хомсе.
Средства массовой информации
Издаются ежедневные газеты на араб. яз. (все – г. Дамаск): «Аль-Баас» («Возрождение», с 1948, орган ПАСВ; тираж ок. 65 тыс. экз.), «Аль-Саура» («Революция», с 1963; ок. 55 тыс. экз.), «Тишрин» («Октябрь», с 1975; ок. 70 тыс. экз.), «Аль-Ватан» («Родина», с 2006; ок. 22 тыс. экз.), «Нидаль аш-Шааб» («Борьба народа», с 1934; орган ЦК Сир. коммунистич. партии). На англ. яз. выходит ежедневная газ. «Syria Times» (г. Дамаск; с 1981; ок. 12 тыс. экз). Публикуются еженедельники на араб. яз. (все – г. Дамаск): «Нидаль аль-Филлахин» («Борьба крестьян», с 1965, орган Всеобщей федерации крестьян Сирии; ок. 25 тыс. экз.), «Кифах аль-Уммаль аль-Иштираки» («Социалистич. борьба рабочих», с 1966, орган Всеобщей федерации профсоюзов Сирии; ок. 30 тыс. экз.). Радиовещание с 1946 (осуществляет правительств. служба «Directorate-General of Broadcasting and Television»; г. Дамаск), трансляция телепередач с 1960 (правительств. коммерч. служба «Syrian Television»; г. Дамаск). Правительств. Сир. араб. информац. агентство («Syrian Arab News Agency»; SANA) действует с 1966 (основано в 1965, Дамаск).
Литература
Лит-ра сир. народа развивается на араб. яз. На территории С. в 1 в. н. э. существовал сир. яз., на котором создавались лит. произведения (см. Сирийская литература ) и который в 14 в. был полностью вытеснен араб. языком. Ср.-век. лит-ра С. – часть арабо-мусульманской культуры . В 19 в. в С., включавшей тогда также территории Ливана и Палестины , начался период просветительства; стремление к обновлению словесности присуще творчеству Адиба Исхака (повесть «Утехи для влюблённых и услада для ночей», 1874; сб. эссе «Жемчужины», 1909; многочисл. переводы зап. лит-ры). Зачинателями сир. театра стали А. Х. аль-Каббани и И. Фарах (историч. драмы «Клеопатра», 1888; «Алчность женщин», 1889). У истоков новой сир. прозы – творчество Ф. Марраша (книги «Лес права», 1866, «Путешествие в Париж», 1867; повесть «Жемчуг из раковин», 1872; и др.). Важной вехой в развитии сир. прозы стали произведения, созданные в традициях макамы , но посвящённые насущным проблемам сир. общества: Н. аль-Касатли, Ш. аль-Асали, М. ас-Сакаль, Р. Ризка Саллум («Болезни нового века», 1909). Патриотич. тематика отличает традиц. по форме поэтич. творчество М. аль-Бизма, Х. ад-Дина аз-Заркали, Х. Мардам-бека. В 1920–50-х гг. в лит-ре С. доминировал романтизм , наиболее ярко воплотившийся в поэзии Ш. Джабри, А. ан-Насира, Б. аль-Джабаля, О. Абу Риша, В. аль-Курунфули, А. аль-Аттара, а также в прозе С. Абу Ганима (сб. рассказов «Песни ночи», 1922), С. аль-Каяли (сб. «Буря и свет», 1947), Н. аль-Ихтияра (рассказ «Возвращение Христа», 1930). Возникновение исторического романа – первого крупного прозаич. жанра в лит-ре С., связано с М. аль-Арнаутом (романы «Господин курейшитов», 1929; «Дева Фатима», 1942; и др.). Романы на совр. темы «Алчность» (1937), «Судьба играет» (1939), «Радуга» (1946) создаёт Ш. аль-Джабири.
С 1930-х гг. начал утверждаться реализм , ярко представленный короткими рассказами А. Хулки (сб. «Весна и осень», 1931), М. ан-Наджара (сб. «Во дворцах Дамаска», 1937), Ф. аш-Шайиба, В. Саккакини, А. ас-Саляма аль-Уджейли (сб. «Дочь колдуньи», 1948) и др. В драматургии оформился жанр социальной комедии (М. ас-Сибаи), появились пьесы на историч. и легендарные сюжеты (А. Мардам-бек, А. Сулейман аль-Ахмед, З. Мирза, О. Абу Риша и др.). Реализм оставался ведущим направлением в прозе в 1950–60-е гг., обращённой к сложным социальным проблемам: М. аль-Каяли, Х. аль-Каяли, С. аш-Шариф, Ш. Багдади, С. Хауранийя, Ф. ас-Сибаи, Х. Мина , М. Сафади, Х. аль-Каяли (роман «Любовные письма», 1956), Х. Баракат (роман «Зелёные вершины», 1956), А. аль-Уджейли (роман «Басима в слезах», 1959) и др. Получила оформление «женская» проза, представленная именами С. аль-Хаффар аль-Кузбари (автобиографич. роман «Дневники Халы», 1950), К. аль-Хури (роман «Дни, проведённые с ним», 1959). В психологич. прозе З. Тамера, отмеченной стилистич. изяществом, ощутимо влияние европ. модернистской лит-ры. Экзистенциальная проблематика доминировала в новеллистике 1960–1970-х гг.: сб-ки рассказов Ж. Салема («Бедные люди», 1964), Х. Хайдара («Дикие козы», 1978), В. Ихласи и др.
В 1960-х гг. развитие получила «новая поэзия», отмеченная метрико-ритмич. экспериментами: Н. Каббани, А. ан-Насир, О. аль-Муяссар, Х. ад-Дин аль-Асади; широкую известность снискало творчество Адониса . Романтизация прошлого, обращение к мифологич. материалу присущи насыщенной филос. размышлениями драматургии Х. Хиндави, М. Хаджа Хусейна С. аль-Иса, А. Мардам-бека, О. ан-Наса, М. ас-Сафади; социальная тематика отличает пьесы М. ас-Сибаи, Х. аль-Каяли («Стучащие в дверь», 1964; «Дочь плотника», 1968). Создателем «политического театра» стали С. Ваннус, М. аль-Халладж (пьеса «Дервиши ищут истину», 1970). События арабо-израильских войн нашли яркое воплощение в прозе 1970–90-х гг., в частности в творчестве А. Абу Шанаба, А. Орсана (повесть «Голанские высоты», 1982), И. Луки, Н. Саида и др.; в модернистском ключе их представил М. Юсуф (сб. рассказов «Лица поздней ночи», 1974). Роман развивался преим. в реалистич. духе, тяготея к панорамному, эпич. изображению людских судеб и событий (Х. Мина, Ф. Зарзур, И. Масалима, К. Киляни, А. Нахви, А. ас-Салям аль-Уджейли, С. Дихни, Я. Рифаийя, Х. аз-Захаби, А. Ю. Дауд и др.). Проза кон. 20 – нач. 21 вв. посвящена преим. социально-политич. и патриотич. тематике; среди наиболее ярких её представителей – Х. аз-Захаби, М. аль-Хани, Я. Рифаийя, Г. ас-Самман (романы «Маскарад мертвецов», 2003; Н. Сулейман (роман «Души под запретом», 2012).
Архитектура и изобразительное искусство
В историч. прошлом территория С. принадлежала к разным культурным зонам и подверглась воздействию мн. цивилизаций: шумеро-аккадской и вавилоно-ассирийской, хеттской и хурритской, др.-егип., эгейской и греко-римской; юж. С. была тесно связана с комплексом культур Аравии. В 3 в. до н. э. – 3 в. н. э. С. стала областью соприкосновения античной и парфянской традиции, в 4–7 вв. – визант. и ирано-сасанидской. Эта многогранность древней худож. культуры С. определила её своеобразие, формирование самобытных школ зодчества, изобразит. и декоративно-прикладного иск-ва.
Древнейшие архит. памятники С. восходят к 10–7-му тыс. до н. э. (Мурейбит II, III, ок. 9800–8600 до н. э.; Телль- Асвад , ок. 8700–7000 до н. э.). Среди археологич. находок – «идолы» из известняка, каменные и глиняные фигурки людей и животных, глиняные сосуды, корзины, бусы из раковин, кости и камешков. На поселениях вост. части территории С. обнаружены выстроенные по сторонам узких и коротких улиц прямоугольные 3–4-комнатные дома из сырцового кирпича, с белёными стенами, иногда расписанные красной жидкой глиной (Букрас, ок. 7400–6200 до н. э.), также каменные и терракотовые статуэтки, сосуды из алебастра и мрамора (Телль-Рамад, ок. 8200–7800). В поселениях 6-го тыс. до н. э. встречается лощёная глиняная посуда, иногда с врезным или штампованным орнаментом, в вост. регионах – керамика культуры Самарры (Багуз, Ср. Евфрат). В сев.-вост. С. в комплексах 5-го тыс. до н. э. найдены терракотовые женские статуэтки, с конической «причёской» и подрисованными глазами (Телль-Халаф); в пещере Паланли (сев. С.) – рисунки животных, близкие стилю керамики Халафа . Энеолитич. поселения сев. и сев.-вост. частей территории С. имели двойную линию стен с башнями и воротами, мощёные улицы, сеть водоводов, сады, храмы, адм. здания, многокомнатные прямоугольные в плане дома с центр. залом и внутр. двором (Хабуба-Кабира, ок. 3500–3300 до н. э.). В известковый раствор сырцовой кладки стен «Храма Ока» (ок. 3500–3300 до н. э.) в Телль-Браке были вставлены сотни «глазастых идолов» (фигуры из алебастра с двойными кольцами вверху), фасады декорированы глиняными конусами, медными пластинами и золотом. Со 2-й пол. 4-го тыс. до н. э. создавались худож. изделия из меди, золота, серебра, каменные и керамич. сосуды, каменные и костяные амулеты в виде животных, фигурки людей, цилиндрич. печати с рельефами (Хабуба-Кабира, Джебель-Аруда).
) С. Города имели массивные стены (в зап. районах из камня, в восточных – из кирпича), регулярно проложенные мощёные улицы, дома с дворами, колодцами, банями, канализацией и семейным склепом-сокровищницей. Укреплённые дворцы включали комплексы прямоугольных строений разл. назначения, сгруппированные вокруг разновеликих дворов; гл. помещения выделялись размерами и богатством отделки (дворец царя Зимри-Лима в Мари, 18 в. до н. э.; царский дворец в Угарите, ок. 1400 до н. э.). Храмы, обнесённые стеной, включали двор с алтарём, входной зал и целлу с посвятит. стелами и статуями богов. В зодчестве сев. С. в кон. 2-го тыс. до н. э. сложился тип сиро-хеттского храма и/или дворца бит-хилани (дворец-храм Капара в Телль-Халафе).Произведения иск-ва бронзового века демонстрируют разнообразие стилевых ориентаций. Находки в Мари (фрагменты росписей, статуи, рельефы и др.) свидетельствуют о развитии местного варианта месопотамского изобразит. иск-ва, отходящего от старовавилонского канона. Произведения иск-ва Эблы иллюстрируют процесс адаптации и переработки вост. и зап. худож. традиций. Скульптура по стилю и иконографии напоминает шумерскую, но с более тщательной проработкой деталей. Архаичная грубоватость укрупнённых форм изображений мифологич. существ сродни пластике хеттов; ювелирные украшения по изяществу, стилистич. разнообразию напоминают изделия Угарита, откуда происходят самые значит. памятники иск-ва С. сер. 2-го тыс. до н. э. Золотые блюда и чаши с чеканными и гравированными рельефами, скульптура из слоновой кости с инкрустацией серебром, медью, изумрудом, изделия из стекла, оружие, расписная керамика и пр., отчасти привозные или ориентированные на микенские или егип. образцы, в осн. демонстрируют угаритский стиль с органич. синтезом восточносредиземноморских, эгейских и сиро-месопотамских традиций.
Нашествия народов моря и экспансия Ассирии привели к уничтожению мн. городов и коренным изменениям в худож. традиции С. В 9 в. до н. э. в сев. С. возникают ассирийские адм. и худож. центры – напр., Тиль-Барсиб (арамейский Бит-Адини на Евфрате, ныне Телль-Ахмар) с дворцом, оформленным монументальными каменными стелами с культовыми рельефами и настенными росписями, предвосхищающими стиль иск-ва Ассирии эпохи расцвета; Арслан-Таш – арамейский и ассир. город на сев. границе С. (статуи, барельефы с изображением людей и животных, пластины из слоновой кости с вырезанными егип. символами, сценами и изображениями эгейско-средиземноморского круга, 9–8 вв. до н. э.). На севере и северо-востоке страны в нач. 1-го тыс. до н. э. сформировался один из вариантов синкретич. сиро-хеттского иск-ва, отличавшийся слиянием хурритских и хеттских черт в иконографии и стиле архаически грубоватых изображений.
Дамаск ) города получили регулярную планировку улиц по гипподамовой системе и укреплялись мощными каменными стенами и цитаделью. В ансамбле эллинистич. города, наряду с храмами греч. и местных божеств, важное место заняли театры, стадионы, палестры, дома собраний, агора и др. Конструкцию и образ сооружений определял ордер архитектурный . От рим. времени сохранились величественные руины Апамеи, Пальмиры (практически разрушена т. н. Исламским гос-вом в 2015). Осн. магистрали (рим. кардо и декуманус), с тетрапилонами (Лаодикея) на перекрёстках, нередко обстроенные колоннадами и портиками, соединяли гл. гор. ворота. В оформлении колоннадных улиц, обществ. зданий, вилл, триумфальных арок и колонн важная роль отводилась статуям, рельефам, росписям и напольным мозаикам. Каждый город имел свои особенности: Филиппополь (ныне Шахба ) в юж. С. спланирован по типу рим. воен. лагеря; Пальмира имела 3-пролётную монументальную арку, маскирующую поворот дороги процессий к святилищу Бела, и т. д. Самобытные школы изобразит. иск-ва античной С. сложились в Филиппополе (напольные мозаики), Пальмире (живопись и пластика), в Дура-Европос (росписи, сочетающие черты парфяно-иран., сиро-месопотамского и эллинистич. иск-ва; некоторые фрески синагоги предвосхищают стиль ранневизантийской живописи).В сев. С., среди руин заброшенных с.-х. центров 4 – 1-й трети 7 вв. («мёртвых городов»), сохранились памятники позднеантичной и ранневизантийской культуры С.: Сержилла (4–5 вв.; остатки гор. стен, церкви, комплекса бань, маслодельни, жилых домов и др.), аль-Бара (4–6 вв.; церкви, 2 пирамидальные гробницы с саркофагами) и др. Архитектуру С. визант. времени отличают строгость форм и сдержанность декора (мон. Калъат-Симъан , 5 в.). Политич. и идейные разногласия помешали формированию единого регионального архит. типа храма. В целом культовое зодчество христианской С. эволюционировало от простой зальной церкви (Кирк-Бизе, 4 в.) к большим 3-нефным церковным базиликам с двускатной крышей на дерев. стропилах или каменными сводами (в Кальб-Лузех, 4–5 вв.; церковь в Браде, 395–402). В 6 в. строились купольные базилики, прототипы крестово-купольных храмов (церковь «вне стен» в Русафе, 569–582), баптистерии, мартирии, укреплённые монастыри с башнями-бастионами (на месте раннеисламского замка Каср-аль-Хайр Восточный, 728–729) и замки-дворцы (Каср-ибн-Вардан , 2-я пол. 6 в.). Для украшения интерьеров дворцов и храмов широко использовали мраморные облицовки, мозаичные полы, сюжетные росписи, лепнину, каменную и дерев. резьбу, позолоту, тканые драпировки, бронзовую и серебряную утварь, мебель. Напольные мозаики Босры (ныне Бусра-эш-Шам), Апамеи, Хамы, редкие произведения скульптуры, усиливающаяся роль орнамента знаменуют обращение к условной изобразительно-декоративной форме, языку символов, свойственных раннехристианскому искусству , а также эллинизированным худож. схемам и мотивам. Произведения прикладного иск-ва (серебряные и золотые сосуды с чеканкой и гравировкой, кресты, фигурные светильники, узорные шёлковые ткани и др.) отличает сочетание ранневизантийских и местных традиций. После мусульм. завоевания С. иск-во христиан существовало в монастырях (фрески мон. Дейр-Мар-Муса, 12 в.).
Сиро-византийская худож. школа сыграла важнейшую роль в формировании ранней исламской культуры, особенно эпохи Омейядов, когда города С. в целом сохраняли римско-византийский облик. В ходе перестройки старых зданий складывался центр мусульм. города с соборной мечетью (Омейядов мечеть в Дамаске) и дворцово-адм. комплексом – дар аль-имара (Дамаск, Хама, Халеб). В 1-й пол. 8 в. развернулось строительство удалённых резиденций-поместий – «замков пустыни»; в основе их планировки угадывается схема рим. форта и визант. укреплённого монастыря. Становление новой худож. концепции – отвлечённое мировосприятие, которое позднее привело к преимущественному развитию каллиграфии и орнамента, – проявилось в оформлении культовых и дворцовых зданий (архит. пейзажи смальтовых мозаик мечети Омейядов в Дамаске, ок. 715). Сохранившиеся образцы монументальной живописи, скульптуры и орнаментального декора демонстрируют сложное сплетение античных, ранневизантийских, сиро-месопотамских и иран. сасанидских традиций (напольные фрески и стуковая скульптура из «замка пустыни» Каср-аль-Хайр Западный, 727).
С перенесением Аббасидами центра Халифата в Ирак в месопотамской части С. стали возводиться новые города (Эр-Рак ка , основан в 772 по образцу «Мадинат ас-Салам», см. Багдад ). К 12–13 вв. города С. приобрели ср.-век. вид. В Дамаске и Халебе развернулось большое строительство. Внутри стен с массивными въездными воротами и сторожевыми башнями города разделялись на обособленные по религ. и ремесленному признаку жилые кварталы с культовыми зданиями, рынком, обществ. баней. Центр города группировался вокруг или близ цитадели. Особенностью архитектуры С. стали культово-благотворит. комплексы: прямоугольное в плане 2–3-этажное здание с центр. двором с айванами на гл. осях и бассейном в центре, объединявшее медресе , маристан (лечебницу) либо рибат или такию (обитель суфиев) с молельней и усыпальницей основателя (мечеть-медресе-рибат аль-Фирдаус, 1235, Халеб). Особое место в ср.-век. архитектуре сев.-зап. С. занимают замки крестоносцев, сочетающие традиции ранневизантийского, позднероманского и раннеготического зодчества (Крак-де-Шевалье , Маргат, оба – 12–13 вв., на месте араб. крепостей 11 в.). В эпоху Мамлюков сильно разрослись торговые и ремесленные центры С. (Дамаск, Халеб).
Расцвет изобразит. иск-ва ср.-век. С. совпал с эпохой Айюбидов и Мамлюков. Книжная миниатюра в рукописях сб. басен «Калила и Димна» (1220, Нац. б-ка, Париж; 1354, Б-ка Бодли, Оксфорд), плутовских новелл «Макамы» аль-Харири (1222, Нац. б-ка, Париж), сочинения аль-Мубашшира о философах древности (нач. 13 в., б-ка Дворца-музея Топкапы, Стамбул) показывает несколько направлений: красочные, наивно правдоподобные, экспрессивные и выразительные сценки с юмористич. интонациями; более утончённые и усложнённые композиции; произведения, напоминающие ср.-век. мозаику или испытавшие влияние визант. манеры письма. Миниатюра явно повлияла на развитие сюжетной и орнаментальной росписи по стеклу (цветными эмалями) и глазурованной керамике (осн. центры – Эр-Ракка, Русафа), на декор бронзовых изделий (подносы, сосуды, курильницы, светильники и т. п.), украшенных чеканкой, гравировкой, резьбой, инкрустацией серебром (Дамаск, Халеб). Ср.-век. мастера С. прославились изготовлением оружия, ювелирных изделий, шёлковых узорчатых тканей, дерев. резьбой, росписью, инкрустацией. Повсеместно распространённый орнамент – геометрич. композиции, арабески (в виде образующих спирали лиственных побегов, нередко с цветами, птицами, либо узорная ромбич. сетка с растит., эпиграфич. и изобразит. мотивами) – становился всё более сложным, многослойным («узор в узоре») и отвлечённым.
Архитектура С. в составе Османской империи (1516–1918) приобрела черты тур. зодчества. Мечети этого времени обычно имеют небольшой кубич. объём с центр. полусферич. куполом и стройные игловидные минареты. Фасады зданий облицованы контрастными рядами чёрного и белого (или желтоватого) камня. Интерьеры мечетей, медресе, ханов (караван-сараев), дворцов и богатых жилых домов с мощёными мрамором дворами с плодовыми деревьями и кустами, айванами, аркадными портиками, цветниками, бассейнами и фонтанами становятся всё более нарядными (дворцы Азема в Дамаске и Хаме, 18 в.), украшаются облицовкой керамич. панно с растит. узорами в звучной цветовой гамме. Сформировалась сеть крытых рынков-пассажей с мечетями, банями, ханами. Уличные фасады 2–3-этажных домов обрели окна со ставнями и балконы, закрытые дерев. резными решётками-машрабия. Монументально-декоративное иск-во и худож. ремёсла также претерпели значит. изменения (крупный орнамент с флоральными мотивами; каллиграфич. надписи). Высокого мастерства достигли резьба и роспись по мрамору и дереву, инкрустация по дереву (верблюжьей костью, цветной древесиной, перламутром, серебром).
В кон. 19 – 1-й пол. 20 вв. изменения в худож. жизни С. привели к развитию европ. форм архитектуры и изобразит. иск-ва (появление масляной живописи). В 1920-х гг. началась реконструкция городов (с участием франц. архитекторов Ж. Соваже, М. Экошара, Р. Данжера) с сохранением памятников архитектуры и появлением европ. кварталов (Дамаск, генплан 1929). Мн. художники и архитекторы С. обучались в Европе; в Дамасском ун-те получили образование архитекторы X. Фарра, С. Мударрис, Б. аль-Хаким и др. С 1970-х гг., наряду с возведением гос. зданий (муниципалитет в Латакии, 1973, архитекторы А. Диб, К. Зайберт; президентский дворец в Дамаске, 1990, арх. Тангэ Кэндзо, и др.), развернулось строительство новых жилых кварталов, больничных комплексов, парков, стадионов, университетских городков, музейных зданий, на побережье – курортных сооружений.
Изобразит. иск-во С. 1-й пол. 20 в. складывалось в процессе освоения европ. худож. культуры и поисков нац. стиля (живописец М. Кирша, скульпторы и живописцы М. Джалаль, М. Фатхи, М. Хаммад). В 1952 основана Сир. ассоциация искусств, в 1971 – Сир. отделение Союза араб. художников. Среди мастеров 2-й пол. 20 – нач. 21 вв. – пейзажисты Н. Шаура, Н. Исмаил, художник и историк иск-ва А. Бахнасси, представитель сир. авангардизма Ф. аль-Мударрис, портретист Л. Каяли, графики Н. Набаа и Н. Исмаил, живописец-каллиграф М. Ганум. Декоративно-прикладное иск-во С. сохраняет традиц. виды: вышивка, ковроткачество, плетение, изготовление тканей, чеканка и гравировка по металлу, резьба, роспись и инкрустация по дереву.
Музыка
В числе памятников древней муз. культуры С. – большая напольная мозаика рим. виллы Марьямин (близ Хамы, 4 в.), изображающая музицирующих богатых римлянок; на ней представлены муз. инструменты: уд , кеманча , канун , барабан в форме кубка – дарбука и др.). Образцы ранней музыки сир. христиан не сохранились; совр. сир. «гимны» испытали влияние позднегреческой церковной музыки (кратные отношения ритмич. длительностей, тактовая метрика и наличие бурдона – «исона») и, с др. стороны, макама (гемиолика, орнаментальная микрохроматика ). В богослужении зап.-сир. Церкви (антиохийский обряд) используется обиходная певческая книга (гимнарий) «Бет Гезо» («Вместилище сокровищ»; изд. под ред. Нури Искандера, 1992), содержащая ок. 700 нотированных распевов (в совр. расшифровке в 5-линейной нотации). До начала вооруж. конфликта в Дамаске функционировали Оркестр Сир. радио (1950) и Сирийская консерватория (1961); при Высшем ин-те драмы и музыки «Дар аль-Асад» в 2004 образована оперная труппа.
Театр
До сер. 19 в. развитие проф. театрального иск-ва в С. тормозило негативное отношение ислама к антропоморфным образам. Вместе с тем стремление к лицедейству обрело здесь свои неповторимые черты, находя пути выживания в неблагоприятной среде. Являясь исторически наследницей трёх великих культур – месопотамской, греко-римской и арабо-мусульманской, С., как и др. араб. страны, выработала нар. формы зрелищных искусств, в которых присутствуют практически все театральные компоненты. Это древнее иск-во сказителей, театр теней и марионеток карагёз , сценки нар. комедии фасль мудхик. В основе всех представлений – триединство словесного, музыкального и пластич. иск-ва. Эти ставшие худож. традицией нар. зрелищные формы входят в арсенал сир. театра и в 21 в.
Наряду с Египтом, С. ранее др. араб. стран вступила в торговые и культурные контакты с Западом. В нач. 18 в. миссионеры открывали здесь школы, где ставились мистерии и моралите . Драматург А. Х. аль-Каббани адаптировал мировую драматургию к местным условиям. Хорошо знавший фольклор, он создавал спектакли синтетич. жанра, органично соединяя новые формы театрального иск-ва с традицией нар. зрелищ, лит. текст с музыкой, пением и танцами. Социальная острота пьес и их широкий зрительский успех стали причиной закрытия его театра в 1884 по указу тур. султана. Аль-Каббани эмигрировал в числе др. сир. деятелей культуры, чей массовый отъезд в Египет в 1870–80-е гг. связан с давлением тур. властей, усилением влияния местного духовенства и проникновением крупного европ. капитала. Возникло движение «сирийский арабский театр в Египте», успешными представителями которого стали драматурги С. ан-Наккаш, А. Исхак, Ю. аль-Хаят и др. Благодаря их усилиям в Александрии была организована театральная труппа, в которой ставили спектакли «Харун ар-Рашид» (1850), «Сотворение добра» (1878), «Тиран» (1879), «Телемак» (1882) и др. Между двумя мировыми войнами особое место заняли нар. импровизационные формы представления с пантомимой, комич. сценками и музыкой. Значит. вклад в становление сир. театра внёс актёр и драматург Н. ар-Рейхани, чья пьеса «Киш-Киш бей» сочетала элементы франц. водевиля и нац. муз. комедии; гл. героя пьесы считают потомком нар. персонажа Карагёз. В основе его популярных в 1920-е гг. спектаклей «Багдадский цирюльник» и «Джасмина» – сказки «Тысячи и одной ночи». Круг тем сир. драмы 1930-х гг. включал сюжеты араб. и исламской истории, нар. эпоса и гор. фольклора. Обращение к историч. событиям и персонажам на этом этапе было связано с желанием возбудить у публики восхищение прошлым величием арабов, пробуждая нац. самосознание. Завоевание независимости в 1945 дало новый импульс профессионализации театра и драматургии. В 1960 в Дамаске создан Нац. драматич. театр, в котором работали молодые режиссёры А. Федда, У. Урсан, Д. Лахман. Подмостки завоёвывала социальная драма; среди авторов – В. Мидфаи, М. ас-Сафади, Ю. Макдиси, М. Удван, С. Хаурания. Наиболее острым социально-обличительным характером отличалась драматургия С. Ваннуса, исследовавшая отношения тоталитарной власти и молчаливого народа. Начало критике действующего режима с театральных подмостков положила пьеса Ваннуса «Вечеринка по случаю 5 июня» (1968). В поисках сближения с публикой этапной стала его пьеса «Голова мамлюка Джабера» (1970) в постановке Федды (1973): используя приём мнимой импровизации, режиссёр ввёл в спектакль образ сказителя, который снимал барьер между сценой и залом, следуя традиции нац. фольклора.
На рубеже 20–21 вв. одна из самых актуальных проблем сценич. иск-ва С. – споры о месте и роли нар. театральной традиции, особенно нар. комедии, в совр. жизни страны. Ведущие театральные деятели (в т. ч. профессор Дамасского ун-та, автор мн. книг и статей о театре Х. Кассаб-Хасан) ратуют за необходимость сохранения традиций устного сказа, разработки движения «рассказчик без границ» как в области театра, так и в обучающих детских программах, о создании ежегодного фестиваля странствующих сказителей. В столице также работают театры: Союза рабочих, аль-Каббани, аль-Хамраа и др. В 2004, после 14-летнего перерыва, в Дамаске возобновился театральный фестиваль, основанный ещё в 1969 Мин-вом культуры С., привлекая внимание молодых исполнителей (тема круглых столов – «Театр и молодёжь»). Несмотря на сложную политич. ситуацию, театр С. продолжает развиваться. В 2010 реж. У. Гханем организовал дамасскую «Театральную лабораторию», где с опорой на худож. исследования о совр. театре анализируются вопросы связи совр. сир. драматургии и актёрского мастерства, театра и социальной действительности. С 2013 проводятся семинары («Работа над драматургическим текстом от Мюллера до Сары Кейн», «Чехов и современная режиссура» и др.).
Кино
С 1908 (когда в стране состоялись первые киносеансы) до сер. 1910-х гг. демонстрировались в осн. хроникальные и постановочные франц. киноленты, после начала 1-й мировой войны – немецкие. В 1916 в Дамаске открыт кинозал «Синема Чанаккале». В 1928 вышел первый сир. игровой ф. «Невиновный подсудимый» А. Бадри. Среди фильмов 1930–60-х гг.: «Под небом Дамаска» И. Анзура (1934), «Зов долга» Бадри (1936), «Свет и мрак» Н. Шахбендера (1949, первый нац. звуковой фильм), «Путник» З. Шауа (1950), «Зелёная долина» А. Арфана (1961). В 1963 при Мин-ве культуры образована Генеральная орг-ция сир. кино (в т. ч. осуществляла сотрудничество с СССР при подготовке проф. нац. кадров во ВГИКе; с кон. 1990-х гг. финансирует произ-во игровых фильмов). О борьбе сирийцев за свои права рассказывала лента «Водитель автобуса» (1968, югосл. реж. Б. Вучинич), о судьбе палестинского народа – «Обманутые» Т. Салиха (1972), об уничтожении мирных жителей палестинской деревни в 1956 – «Кафр Касем» Б. Алавии (1975, пр. Мкф в Москве). Тема ближневосточного конфликта поднята также в фильмах «Обратное направление» М. Хаддада (1975), «Герои рождаются дважды» С. Дехни, «Красный, белый, чёрный» Б. Сафии (оба 1977). В 1970-е – нач. 1980-х гг. плодотворно работал реж. Н. Малих, создавший фильмы о противостоянии простого человека власти («Леопард», 1972; «Старые фотографии», 1981) и в иронич. ключе обличавший фарисейство беспринципного карьериста («Господин прогрессист», 1975). Лента «Случай на полуметре» С. Зикры (1981) подвергла критике часть нац. молодёжи, отстранившейся от противостояния негативным общественно-политич. явлениям. Автобиографич. ф. «Мечты города» М. Маласа (1983) отразил события 1953–58, укрепляющие принципы народовластия. Сатирич. комедия «Границы» Д. Лахама (1987) соединила приёмы нар. сказки и острую публицистичность в истолковании проблем противостояния стран араб. мира. Картину провинциальной жизни представили ленты А. Л. Абдул Хамида – «Ночи шакала» (1989) и «Устные послания» (1991). Заметным событием стала историч. картина о Кавакиби «Пыль чужеземцев» Зикры (1998). Широкий резонанс вызвала лента «Чёрная мука» Г. Шмайта (2001) о жизни нац. глубинки в первые годы после обретения независимости. Самостоятельность студентки из Дамаска отстаивает реж. В. Рахиб в ф. «Сновидения» (2003), где рассказывается о переживаниях молодой женщины, оставляющей родительский дом. Моральные проблемы семейных и личных отношений мужчины и женщины проанализировал Абдул Хамид в картине «Вне зоны доступа» (2007). Фильм «Ещё раз» Д. Саида (2009) – исповедь о взаимоотношениях отца и сына на фоне драматич. событий в стране. В 1979–2011 в Дамаске проводился междунар. кинофестиваль.
Подробности Категория: Страны Западной Азии Опубликовано 21.11.2013 10:59 Просмотров: 11327Цивилизация зародилась здесь ещё в IV в. до н.э. По утверждению Карла Бедекера, немецкого основателя издательства путеводителей по разным городам и странам, столица Сирии Дамаск является древнейшей из существующих сейчас столиц мира.
Современное государство Сирийская Арабская Республика граничит с Ливаном, Израилем, Иорданией, Ираком и Турцией. Омывается на западе Средиземным морем.
Государственная символика
Флаг
– современный флаг Сирии был повторно введён в 1980 г. Ранее этот флаг использовался Объединённой Арабской Республикой.
Цвета флага традиционны для флагов арабских стран. Две звезды означают Египет и Сирию – два народа, вошедших в Объединённую Арабскую Республику. Зелёный цвет – цвет Фатимидов (династия мусульманских халифов с 969 по 1171 г.), белый – Омейядов (династия халифов, основанная Муавией в 661 г.), чёрный – Аббасидов (вторая (после Омейядов) династия арабских халифов (750-1258) и красный цвет – кровь мучеников; также красный – цвет династии Хашемитов и был добавлен, когда Шариф Хуссейн присоединился к Арабскому восстанию в 1916 г.
Герб – представляет собой золотого «ястреба курайшитов», имеющего на груди щиток, дважды рассечённый на червлень, серебро и чернь с двумя одна над другой зелеными пятиконечными звездами посередине (цвета флага Сирии). В лапах ястреб держит зеленый свиток, на котором написано название государства на арабском языке: الجمهورية العربية السورية (аль-Джумхури́йя аль-Араби́йя ас-Сури́йя). На хвосте – два расходящихся зеленых пшеничных колоса.
Государственное устройство современной Сирии
Форма правления
– парламентская республика.
Глава государства
– президент. Избирается на 7 лет, количество сроков пребывания у власти подряд не ограничено.
Глава правительства
– премьер-министр.
Официальный язык
– арабский. В число самых распространенных языков входят также курдский, армянский, адыгский (черкесский) и туркменский. Среди иностранных языков самые популярные русский, французский и английский.
Столица
– Дамаск.
Крупнейшие города
– Алеппо, Дамаск, Хомс.
Территория
– 185 180 км².
Население
– 22 457 336 чел. Около 90% населения страны составляют сирийские арабы (в том числе около 400 тысяч палестинских беженцев). Крупнейшее национальное меньшинство – курды (9 % населения Сирии). Третьей по численности этнической группой страны являются сирийские туркмены, затем черкесы; в стране имеется также крупная община ассирийцев.
Валюта
– сирийский фунт.
Экономика
– наиболее развитые отрасли: нефтяная, нефтеперерабатывающая, электроэнергетическая, газодобывающая, добыча фосфатов, пищевая, текстильная, химическая (производство удобрений, пластмасс), электротехническая.
Лишь треть территории Сирии пригодна для сельского хозяйства. Производятся хлопок, продукты животноводства, овощи и фрукты.
Политическая нестабильность, боевые действия и торгово-экономические санкции, введённые в отношении Сирии, привели к ухудшению состояния экономики Сирии.
Экспорт
: нефть, минеральное сырьё, фрукты и овощи, текстиль. Импорт
: промышленная продукция, продовольствие.
Дамасский университет
Образование
– в 1950 г. было введено бесплатное и обязательное начальное образование. В настоящее время в Сирии действуют около 10 тысяч начальных и более 2,5 тысяч средних школ; 267 профессионально-технических училищ (в том числе 107 женских), 4 университета.
Учебники в средней школе (при правлении Б. Асада) выдаются бесплатно до 9 класса включительно.
Дамасский университет был основан в 1903 г. Он является ведущим высшим учебным заведением в стране. Вторым по значимости является университет в Алеппо, основанный в 1946 г. как инженерный факультет Дамасского университета, но в 1960 г. ставший самостоятельным учебным заведением. В 1971 г. в Латакии был создан университет «Тишрин». Самый молодой университет основан в Хомсе – Университет «аль-Баас». Большое количество сирийцев получают высшее образование за рубежом, главным образом в России и во Франции.
Сирийский пейзаж
Климат
– засушливый, субтропический средиземноморский, во внутренних районах – континентальный.
Административное деление
– Сирия делится на 14 мухафаз, глава которых назначается министром внутренних дел после утверждения кабинета министров. В каждой мухафазе выбирается местный парламент.
Голанские высоты.
Территория Голанских высот составляет сирийскую мухафазу Эль-Кунейтра с центром в одноименном городе. Израильские войска захватили Голанские высоты в 1967 г., и до 1981 г. регион находился под управлением Армии обороны Израиля. В 1974 г. сюда были введены Чрезвычайные вооруженные силы ООН.
В 1981 г. Кнессет Израиля принял «Закон о Голанских высотах», где в одностороннем порядке был провозглашён суверенитет Израиля над этой территорией. Аннексия была признана недействительной Резолюцией Совета Безопасности ООН от 17 декабря 1981 г. и осуждена Генеральной Ассамблеей ООН в 2008 г.
В 2005 г. население Голанских высот составляло примерно 40 тысяч человек, в том числе 20 тысяч друзов (арабоязычная этноконфессиональная группа в Ливане, Сирии, Иордании и в Израиле), 19 тысяч евреев и около 2 тысяч алавитов (ряд исламских религиозных направлений, ответвлений или сект). Крупнейший населённый пункт в районе - друзская деревня Мадждаль-Шамс (8800 чел.).
Сирия и Израиль де-юре находятся в состоянии войны, так как мирный договор между этими странами не подписан до сих пор.
Религия
– примерно 86 % населения Сирии мусульмане, 10 % – христиане. Из мусульман 82 % – сунниты, остальные – алавиты и исмаилиты, а также шииты, постоянно возрастает из-за потока беженцев из Ирака.
Среди христиан половину составляют сирийские православные, 18 % – католики.
Присутствуют значительные общины Армянской апостольской и Русской православной церквей.
В настоящее время в Сирии, Ираке и других странах есть люди, желающие внести раскол между суннитами и шиитами.
Сунниты
– наиболее многочисленного направления в исламе. Cуннитские богословы (улемы), в отличие от шиитских, не пользуются правом выносить собственные решения по наиболее важным вопросам религиозной и общественной жизни. Должность богослова в суннизме сводится прежде всего к толкованию священных текстов. Сунниты делают особый акцент на следовании cунне пророка Мухаммеда (его поступкам и высказываниям), на верности традиции, на участии общины в выборе своего главы – халифа.
Шииты
– направление ислама, объединяющее различные общины, признавшие Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммеда. Отличительной чертой шиитов является убеждение в том, что руководство мусульманской общиной должно принадлежать имамам – назначенным Богом, избранным лицам из числа потомков пророка, к которым они относят Али ибн Абу Талиба и его потомков от дочери Мухаммада Фатимы, а не выборным лицам – халифам.
Россию беспокоят атаки на христианские меньшинства в Сирии.
Часовня святого Анания в Дамаске
Вооружённые силы
– включают в себя Сухопутные войска, Военно-воздушные силы, Военно-морской флот и Войска противовоздушной обороны. Верховным главнокомандующим вооруженными силами является президент.
Спорт
– наиболее популярны футбол, баскетбол, плавание и настольный теннис.
Культура Сирии
Сирия, как древнейшее государство мира, является колыбелью многих цивилизаций и культур. Здесь зародилась угаритская клинопись и одна из первых форм письменности – финикийская (XIV век до н. э.). Вклад в развитие эллинистической, римской и византийской культур внесли сирийские деятели ученый Антиох Аскалонский, писатель Лукиан из Самосаты, историки Геродиан, Аммиан Марцеллин, Иоанн Малала, Иоанн Эфесский, Иешу Стилит, Яхья Антиохийский, Михаил Сириец.
Лукиан из Самосаты в своих сатирических сочинениях высмеивает общественные, религиозные и философские предрассудки, а также другие пороки современного ему общества. Его сочинение «Правдивая история», описывающее путешествие на Луну и Венеру, оказало влияние на становление научной фантастики.
Иоанн Златоуст. Византийская мозаика
Иоа́нн Златоу́ст
(ок. 347-407) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.
Св. Иоанн Златоуст. Византийская мозаика
Известны также христианские ученые-богословы Павел Самосатский, Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин, Иоанн Дамаскин.
В XII в. в Сирии жил и творил знаменитый воин и писатель Усама ибн Мункыз, автор автобиографической хроники «Книга назидания» – ценнейшего источника по истории крестовых походов.
Старые дома в Дамаске
Город Дамаск являлся одним из мировых центров производства клинкового оружия, знаменитой «дамасской стали».
В современном сирийском обществе особое внимание уделяется институту семьи и религии и образованию.
Современная жизнь Сирии переплетена с древними традициями. В старых кварталах Дамаска, Алеппо и др. сирийских городов сохраняются жилые помещения, расположенные вокруг одного или нескольких дворов, как правило, с фонтаном в центре, с цитрусовыми садами, виноградными лозами, и цветами.
Наиболее известные сирийские писатели XX в.: Адонис, Гада ас-Самман, Низар Каббани, Ханна Мина и Закария Тамер
.
Адонис (Али Ахмад Саид Асбар) (р. 1930)
Сирийский поэт и эссеист. Жил в основном в Ливане и во Франции. Автор более 20 книг на родном арабском языке, считается наиболее значительным представителем движения «Новой поэзии».
Низар Каббани (1923-1998)
Сирийский поэт, издатель, дипломат. Один из наиболее значимых арабских поэтов XX в. Является одним из основоположников современной арабской поэзии. Стихи Каббани в основном написаны простым языком, часто отражающим реалии сирийского разговорного языка, современного поэту. Каббани опубликовал 35 поэтических сборников.
Кинематограф в Сирии
не очень развит, он полностью находится в руках государства. В среднем в Сирии выпускает 1-2 фильма в год. Фильмы часто подвергаются цензуре. Среди известных режиссёров – Амирали Омар, Усама Мохаммед и Абдель Хамид, Абдул Раззак Ганем (Абу Ганем) и др. Многие сирийские деятели кино работают за границей. Но в 1970-е годы сериалы сирийского производства пользовались популярностью в арабском мире.
Совместно с сирийской киностудией «Ганем-фильм» в СССР и России снимались художественные фильмы: «Последняя ночь Шахерезады» (1987), «Ричард Львиное Сердце» (1992), «Тридцатого уничтожить!» (1992), «Ангелы смерти» (1993), посвящен 50-летию Сталинградской битвы, «Трагедия века» (1993), «Великий полководец Георгий Жуков» (1995) и др.
Природа
На территории Сирии выделяют пять природных районов: Приморская низменность, Западная горная цепь, Рифтовая зона, Восточная горная цепь, Плато Восточной Сирии. Страну пересекают две крупные реки: Эль-Аси (Оронт) и Евфрат. Обрабатываемые земли в основном в западных районах – приморская низменность, горы Ансария и долины р.Эль-Аси, Евфрата и его притоков.
Река Евфрат
Естественная растительность Сирии значительно изменилась. В далеком прошлом хребет Ансария на западе и горы на севере страны были покрыты лесами.
В Западной Сирии в наименее нарушенных местообитаниях на горных склонах преобладают вечнозеленые дубы, лавр, мирт, олеандр, магнолия, фикусы. Встречаются рощи кипариса, алеппской сосны, ливанского кедра, а также можжевельник.
Цветы магнолии
Вдоль средиземноморского побережья расположены плантации табака, хлопчатника, сахарного тростника. В долинах рек выращивают инжир, тутовое дерево, цитрусовые, а на пологих склонах – оливки и виноград.
Оливковое дерево
На полях высевают кукурузу, ячмень, пшеницу. Выращивают также картофель и овощи. На севере и частично на восточных склонах хребта Ансария и других и в низкогорьях внутренних частей страны распространены типичные бобово-злаковые степи, которые служат кормовой базой пастбищного скотоводства (в основном овцеводства). На полях выращивают пшеницу и ячмень, хлопчатник, а в условиях искусственного орошения – рис.
В пустынях ландшафт оживляется только после дождя, появляются молодые побеги трав и низкорослых кустарничков и кустарников: саксаул, биюргун, боялыч, полынь. Но даже такого бедного растительного покрова достаточно для прокорма верблюдов, которых разводят кочевники.
Животный мир Сирии не отличается большим разнообразием. Из хищных иногда встречаются дикая кошка, рысь, шакал, лисица, полосатая гиена, каракал, в степях и полупустынях много хорьков, из копытных – антилопа, газель, дикий осёл онагр.
Дикий осёл онагр
Многочисленны грызуны тушканчики. Иногда встречаются дикобразы, ежи, белки, водятся зайцы. Из пресмыкающихся: змеи, ящерицы, хамелеоны. Фауна птиц разнообразна, особенно в долине Евфрата и вблизи водоёмов (фламинго, аисты, чайки, цапли, гуси, пеликаны).
В стране водятся жаворонки, рябки, дрофы, в городах и деревнях – воробьи и голуби, в рощах – кукушки. Из хищных птиц встречаются орлы, соколы, ястребы, совы.
Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО в Сирии
Старый город в Дамаске
В Дамаске семь сохранившихся городских ворот в стене Старого города, старейшие из которых относятся к римскому периоду:
Баб-эль-Сагир («Малые ворота») - за воротами находятся исторические захоронения, в частности здесь похоронены 2 жены пророка Мухаммада
Баб-эль-Фарадис («Райские ворота»)
Баб-эль-Салам («Ворота мира»)
Баб Тума («Ворота Фомы») - название восходит к имени апостола Фомы, ведут в христианский квартал Старого города
«Ворота Фомы»
Баб Шарки («Восточные ворота»)
Баб Кисан - построенные в эпоху римлян, были посвящены богу Сатурну. Через них по преданию из Дамаска бежал апостол Павел
Баб-эль-Джабия
Старый город в Босре
Босра – исторический город на юге Сирии, важная археологическая достопримечательность. Впервые поселение упоминается в документах времен Тутмоса III и Аменхотепа IV (XIV век до н. э.). Босра была первым набатейским городом во втором веке до н. э. Набатейское царство было завоевано Корнелиусом Пальмой, генералом Траяна, в 106 г. н. э.
Под властью Римской империи Босра была переименована в Новую Траяну Бострем и стала столицей римской провинции Аравия Петра. В Босре были построены две раннехристианские церкви в 246 и 247 гг.
Впоследствии, после разделения Римской империи на западную и восточную, город перешёл под власть Византийской империи. Окончательно город завоевало войско Арабского халифата в 634 г.
Cегодня Босра – важный археологический памятник, где находятся руины римских, византийских и мусульманских времен, а также один из наиболее хорошо сохранившихся в мире римских театров, в котором каждый год проходит национальный музыкальный фестиваль.
Археологические памятники Пальмиры
Пальми́ра
(греч. «город пальм») – один из богатейших городов поздней античности, расположен в одном из оазисов Сирийской пустыни, между Дамаском и Евфратом.
Это был перевалочный пункт для караванов, пересекавших Сирийскую пустыню, поэтому Пальмира была прозвана «невестой пустыни».
В настоящее время на месте Пальмиры – сирийская деревня и развалины величественных сооружений, принадлежащих к числу лучших образцов древнеримской архитектуры.
В честь Пальмиры названы несколько городов в США. Санкт-Петербург поэтически называли северной Пальмирой, а Одессу – южной.
Старый город в Халебе
Ха́леб (Але́ппо)
– крупнейший город Сирии и центр одноимённой самой населенной мухафазы страны.
На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии и третьим по величине в Оттоманской империи, после Константинополя и Каира.
Алеппо – один из самых древних постоянно населенных городов мира, он был заселен уже к VI в. до н. э.
Замки Крак-де-Шевалье и Калъат-Салах-ад-Дин
Крак де Шевалье, или Крак де л"Оспиталь – крепость госпитальеров (христианская организация, целью которой была забота о неимущих). Одна из наиболее сохранившихся крепостей госпитальеров в мире.
Цитадель Салах ад-Дина
– замок в Сирии, расположен в высокогорной местности, на хребте между двумя глубокими оврагами, и окружён лесами. Укрепление существует здесь с середины X в.
В 975 г. византийский император Иоанн I Цимисхий захватил замок, он оставался под византийским контролем примерно до 1108 г. В начале XII в. франки взяли его под свой контроль, и замок стал частью вновь образованного государства крестоносцев – княжества Антиохия.
В настоящее время замок находится в собственности правительства Сирии.
Древние деревни Северной Сирии
Остались только руины 40 поселений, которые объединены в 8 групп.
Другие достопримечательности Сирии
Мечеть Омейядов
Также известна как Большая мечеть Дамаска. Расположена в Старом городе Дамаска, является одной из крупнейших и старейших мечетей мира. Это, по мнению некоторых мусульман, четвертое священное место в исламе.
Крепость Нимрод
Средневековая крепость, расположенная в северной части Голанских высот, на высоте около 800 м над уровнем моря.
Горы Qasioun (Касьюн)
Горы с видом на город Дамаск. Самая высокая точка 1151 м. На склонах Qasiun находится пещера, о которой ходит множество легенд. Считается, что именно здесь поселился первый человек Адам, изгнанный из рая. В средневековых арабских книгах по истории пишется, что в этом месте Каин убил Авеля.
Национальный музей в Дамаске
Музей был основан в 1919 г. В нём представлены экспонаты истории Сирии с доисторических времён до современности. В музее находятся современные работы художников Сирии, арабского мира и других стран.
Часовня святого Павла (Дамаск)
Построена в честь апостола Павла, который проповедовал в Дамаске.
Горные холмы Сирии
В стране очень красивые пейзажи: скалистые горы, зеленые долины, пустыни и горные вершины, вечно покрытые снегом.
История Сирии
Древняя история
История сирийской цивилизации восходит к IV в. до н. э.
Эблаитский язык (вымерший семитский язык) – древнейший из известных семитских языков. Найдены более 17 тысяч глиняных табличек на этом языке, посвящённых ремёслам, сельскому хозяйству и искусству. Среди ведущих ремёсел Эблы – обработка дерева, слоновой кости, жемчуга.
Глиняная табличка Эблы
За период между вторжением ханаанских племён и завоеванием Сирии в 64 г. до н. э. Римской империей её территория находилась под властью гиксосов, хеттов, египтян, арамеев, ассирийцев, вавилонян, персов, древних македонцев, элинистической державы Селевкидов, Армянской империи Тиграна II Великого.
С XVI в. до н. э. на юге Сирии существует город Дамаск, изначально подчинённый египетским фараонам.
Согласно Библии, Павел принял христианскую веру по дороге в Дамаск, а потом жил в Антиохии, где ученики Христа впервые стали называться христианами.
Ислам в Сирии
Ислам закрепился в Сирии в 661 г., когда Дамаск стал столицей Арабского халифата при Омейядах. Дамаск стал культурным и экономическим центром всего арабского мира, уже в VIII в. являясь одним из крупнейших городов мира. В 750 г. Омейяды были свергнуты династией Аббасидов, после этого столица Халифата переместилась в Багдад.
С 1517 г. Сирия на 4 века вошла в состав Османской империи.
Сирийское арабское королевство
Оно было образовано вскоре после поражения в Первой мировой войне Османской империи, она распалась. В 1920 г. было основано Сирийское арабское королевство с центром в Дамаске. Но независимость Сирии длилась недолго. Уже через несколько месяцев французская армия оккупировала Сирию, разгромив сирийские войска в битве у перевала Мейсалун. В 1922 г. Лига Наций разделила бывшие сирийские владения Османской империи между Великобританией и Францией. Великобритания получила Иорданию и Палестину, а Франция – современную территорию Сирии и Ливана («мандат Лиги Наций»).
Французский мандат
В 1940 г. Франция была оккупирована немецкими войсками, и Сирия перешла под контроль Режима Виши (губернатор генерал Денц). Режим Виши - коллаборационистский режим в Южной Франции во время оккупации Северной Франции нацистской Германией после поражения в начале Второй мировой войны и падения Парижа в 1940 г. Существовал с 10 июля 1940 г. по 22 апреля 1945 г. Официально придерживался политики нейтралитета. Нацистская Германия, спровоцировав мятеж премьер-министра Гейлани в британском Ираке, направила в Сирию подразделения своих ВВС.
Ш. де Голль – восемнадцатый президент Франции
В 1941 г. при поддержке британских войск подразделения Свободной Франции во главе с генералами Шарлем де Голлем и Катру в ходе кровопролитного конфликта с войсками Денца вошли в Сирию. Генерал де Голль в своих воспоминаниях указывал, что события в Ираке, Сирии и Ливане были напрямую связаны с германскими планами по вторжению в Грецию, Югославию и СССР, так как имели задачу отвлечь вооружённые силы союзников на второстепенные театры военных действий.
27 сентября 1941 года Франция предоставила независимость Сирии, оставив свои войска на её территории до окончания Второй мировой войны. 26 января 1945 г. Сирия объявила войну Германии и Японии. В апреле 1946 г. французские войска были эвакуированы из Сирии.
Независимая Сирия
Президентом независимой Сирии стал Шукри аль-Куатли, боровшийся за независимость страны ещё при Османской империи.
Шукри аль-Куатли
В 1947 г. в Сирии начал действовать парламент. После обретения Сирией независимости усилились атаки на сирийских евреев, их бизнес бойкотировался. Новое правительство запретило эмиграцию в Палестину, преподавание иврита в еврейских школах было ограничено. 27 ноября 1947 г. ООН принял решение о разделe Палестины, в связи с этим в Сирии прошли еврейские погромы. Погромы продолжались и в 1948 г., и в последующие годы, в результате евреи были вынуждены практически полностью бежать из Сирии в Израиль, США и страны Южной Америки, в настоящее время в Дамаске и Латтакии проживает менее 100 сирийских евреев.
В 1948 г. сирийская армия приняла ограниченное участие в арабо-израильской войне, начатой Лигой арабских государств, после которой в стране было объявлено чрезвычайное положение. К власти пришёл полковник Хусни аз-Займ, отменивший конституцию 1930 г., запретивший политические партии и впоследствии провозгласивший себя президентом. Он не пользовался поддержкой народа и был смещён через 4 месяца своими бывшими товарищами. Казнен 14 августа вблизи Дамаска.
Гражданский режим восстановил полковник Сами Хинауи, но вскорости был смещён военным лидером Адибом аш-Шишакли. 5 сентября 1950 г. была провозглашена новая конституция, по которой Сирия становилась парламентской республикой, но уже в ноябре 1951 г. действие конституции было приостановлено, а парламент страны распущен. В 1953 г. Шишакли обнародовал новую конституцию и после референдума стал президентом.
Президент Адиб аш-Шишакли
В феврале 1954 г. к власти в стране пришла военно-гражданская коалиция во главе с Хашимом Бей Халидом Аль-Атасси, вернувшая конституцию 1950 г. В 1954 году по итогам выборов большинство мест в парламенте получила Партия арабского социалистического возрождения, требующая кардинальных преобразований в промышленности и сельском хозяйстве. На выборах в 1955 г. президентом страны при поддержке Саудовской Аравии был избран Шукри аль-Куатли.
15 марта 1956 г. между Сирией, Египтом и Саудовской Аравией был заключён договор о коллективной безопасности против возможной израильской агрессии.
Объединённая Арабская Республика
22 февраля 1958 г. Сирия и Египет объединились в одно государство –Объединённую Арабскую Республику с центром в Каире. Президентом стал египетский лидер Гамаль Абдель Насер, но сирийцы занимали многие важные посты, пока Насер не распустил все сирийские политические партии. 28 сентября 1961 г. в Дамаске под руководством группы офицеров произошёл государственный переворот, Сирия вновь объявила независимость. Насер не сопротивлялся. ОАР просуществовала всего 3,5 года.
Противостояние Сирии и Израиля
В период с 1962 по 1966 гг. в Сирии произошло 5 переворотов, когда проводилась и отменялась национализация основных отраслей хозяйства.
В 1967 г. произошла Шестидневная война. Голанские высоты были оккупированы Израилем. Удары израильской авиации нанесли огромный ущерб экономике. Правительство оказалось неспособным обеспечить восстановление промышленности, начались антиправительственные акции. В ноябре 1970 г. группировка Салеха Джедида была отстранена от власти. Сирия стала основным союзником Советского Союза на Ближнем Востоке. СССР оказал Сирии помощь в модернизации экономики и вооружённых сил.
В 1973 г. Сирия вместе с другими арабскими государствами начала Войну Судного дня, военные действия на сирийском фронте отличались ожесточённостью, особенно сражение за Эль-Кунейтру, названное «сирийским Сталинградом». Эль-Кунейтру удалось удержать, но Голанские высоты остался у Израиля. По решению Совета Безопасности ООН по окончании войны в 1973 г. создана буферная зона, разделяющая Израиль и Сирию. В настоящий момент Голанские высоты контролируются Израилем, но Сирия требует их возвращения.
В 1976 г. по просьбе ливанского правительства сирийские войска вошли в эту страну с целью остановить гражданскую войну. Война закончилась в 1990 г., когда в Ливане установилось правительство, поддерживающее дружеские отношения с Сирией. Сирийские войска покинули Ливан лишь в 2005 г. Сирия поддержала Иран в ирано-иракской войне 1980-1988 гг.
После кончины 10 июня 2000 г. Хафеза аль-Асада, бессменно руководившего страной почти 30 лет, президентом был избран его сын Башар аль-Асад.
Башар аль-Асад
Гражданская война
Бунты и революции на Ближнем Востоке перекинулись и на Сирию. Начались выступления с требованиями изменить существующий режим. Руководство страны пошло на серьёзные изменения: отменило закон о чрезвычайном положении, законы о СМИ и политических партиях, пошло на демократические реформы.
В 2013 г. шли уличные бои с применением тяжёлых вооружений в нескольких крупных городах страны, включая столицу. Более 500 тысяч сирийцев покинули свою страну в результате боевых действий. Беженцы находят приют в Иордании, Ливане и Ираке.
В настоящее время гражданская война в Сирии разжигается некоторыми западными странами.
Россия проголосовала против проекта резолюции «Положение в области прав человека в Сирийской Арабской Республике». Ее соавторами стал ряд стран, в том числе Великобритания, Франция, Саудовская Аравия и Турция. За принятие проекта высказались 123 страны, 46 стран проголосовали против.
«Предложенный проект резолюции действует наперекор логике политико-дипломатического урегулирования, возлагая главную ответственность за происходящее в стране на правительство, тогда как не оно, а зарубежная оппозиция нуждается в том, чтобы ее подтолкнули к началу переговоров с властями», – подчеркнул представитель МИД РФ.
Сирия или Сирийская Арабская Республика - государство на Ближнем Востоке, в восточном Средиземноморье, граничит с Ливаном и Израилем на юго-западе, с Иорданией на юге, с Ираком на востоке и с Турцией на севере. Омывается Средиземным морем на западе. Площадь составляет 185,2 тысяч км².
Горная цепь Ансария разделяет страну на влажную западную часть и засушливую восточную.
Плодородная прибрежная равнина расположена на северо-западе Сирии и простирается на 130 км с севера на юг, вдоль берега Средиземного моря от турецкой до ливанской границы. Здесь сосредоточено практически все сельское хозяйство страны.
Большая же часть сирийской территории расположена на засушливом плато, испещренном горными цепями Дажабль-ар-Рувак, Джабаль-Абу-Руджмайн и Джабаль-Бишри. Средняя высота плато над уровнем моря колеблется от 200 до 700 метров. К северу от гор расположена пустыня Хамад, к югу - Хомс.
На востоке Сирию пересекает река Евфрат. В 1973 в верхнем течении реки была построена дамба, что стало причиной образования водохранилища, названного Озером Асада.
Климат
Климат в Сирии субтропический средиземноморский на побережье и сухой континентальный во внутренних районах. Средняя температура января - от +4..+6°C в восточных районах до +12 °C на побережье, в июле - от +33 °C до +26 °C соответственно. В конце лета в Сирии дует горячий восточный ветер "хамсин", иногда перерастающийся в песчаные бури.
Путешествовать по стране лучше всего весной в период с марта по май или осенью в период с сентября по ноябрь, когда погодные условия наиболее благоприятные. Пляжный сезон длится здесь с мая по ноябрь.
Последние изменения: 09.05.2013Население
Население Сирии - 22 198 110 человек (2009). Большинство населения сосредоточено вдоль берегов Евфрата и на побережье Средиземного моря. Средняя продолжительность жизни - 70 лет.
Арабы (в том числе около 400 тысяч палестинских беженцев) составляют более 80 % населения Сирии.
Крупнейшее национальное меньшинство - курды, составляют 10 % населения. Большинство курдов проживает на севере страны, многие по-прежнему пользуются курдским языком. Также курдские общины есть во всех крупных городах.
3 % населения Сирии - ассирийцы, в основном - христиане, также проживают на севере и на северо-востоке страны.
Кроме того, в Сирии проживает до 400 тысяч черкесов (адыгов) и около 200 тысяч армян, а также на границе с Турцией в городах Алеппо (Халеб), Латакия и в столице проживает около 900 тысяч турок.
Религия
90 % населения Сирии - мусульмане, 10 % - христиане.
Из мусульман 75 % - сунниты, остальные 25 % - алавиты и исмаилиты, а также шииты, число которых с 2003 постоянно возрастает из-за потока беженцев из Ирака.
Среди христиан половину составляют сирийские православные, 18 % - католики (главным образом члены Сирийской католической и Мелькитской католической церквей). Присутствуют значительные общины Армянской апостольской и Русской православной церквей.
В Дамаске и Латтакии проживает также около 100-200 сирийских евреев, остатки 40-тысячной общины, практически полностью бежавшей в Израиль, США и страны Южной Америки в результате погромов 1947 года, начавшихся после оглашения плана ООН о разделе Палестины.
Язык
Государственный и наиболее распространенный язык - арабский. В северных регионах страны часто используется курдский язык. В число самых распространенных языков входят также армянский, адыгский (черкесский) и туркменский. В отдельных областях встречаются разнообразные диалекты арамейского.
Среди иностранных языков самые популярные - французский и английский.
Последние изменения: 09.05.2013Валюта
Денежная единица Сирии - Сирийский фунт (SYP или S£), часто его называют сирийской лирой. Имеет номиналы: 1, 2, 5, 10, 25 (монеты) и 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500, 1000 (банкноты).
Расплатиться иностранной валютой где-либо практически невозможно. Обменять её можно в отелях, обменных пунктах и в банках, где курс обычно самый выгодный. За обмен наличных комиссия не взимается. Частный обмен валюты официально запрещён, но на деле широко распространён. Обратный обмен фунтов практически невозможен.
Банки обычно работают с 8:30 до 13:00-14:00 с субботы по четверг, по четвергам банки открыты только утром. Обменные пункты работают с 8:30 до 19:00-20:00 в эти же дни.
Кредитные карты принимаются достаточно ограниченным кругом заведений: с их помощью можно приобрести авиабилеты, расплатиться в крупных магазинах, в некоторых офисах компаний по аренде автомобилей и крупных отелях. Получить наличные с «кредитки» в Сирии практически невозможно.
Туристические чеки принимают только в офисе Коммерческого банка Сирии, при этом за их обналичивание берут комиссионные.
Последние изменения: 09.05.2013Связь и коммуникации
Телефонный код: 963
Интернет-домен: .sy
Туристическая полиция - 222-00-00, полиция - 112, скорая помощь - 110
Телефонные коды городов
Дамаск - 11, Алеппо - 21, Латакия - 41, Хама - 33, Хомс - 31
Как позвонить
Чтобы позвонить из России в Сирию, нужно набрать: 8 - гудок - 10 - 963 - код города - номер абонента.
Чтобы позвонить из Сирии в Россию, нужно набрать: 00 - 7 - код города - номер абонента.
Стационарная связь
Телефоны-автоматы расположены во всех общественных местах и работают как по карточкам, так и по монетам. Позвонить за границу можно из гостиниц (через операторов) и со специализированных переговорных пунктов (звонок из большинства гостиниц обычно на 25% дороже).
Мобильная связь
Мобильная связь в Сирии стандарта GSM 900/1800.
Интернет
Интернет в Сирии подвержен цензуре, на некоторые сайты, например, такие как Facebook.com или Youtube.com доступ закрыт.
Шопинг
Магазины работают с субботы по четверг с 9:30 до 14:00 и с 16:30 до 21:00. Многие частные магазинчики работают по собственному расписанию. Многие покупки хорошо делать на рынках, самые лучшие из которых находятся в Дамаске и Алеппо. При этом разумеется, рекомендуется торговаться.
В Сирии продаётся много ценных изделий местных ремесленников из перламутра, дерева, ткани, кожи и серебра. Местные сувениры: специи, серебряные и золотые украшения, изделия из дерева, шёлковые платки, национальные костюмы, оливковое масло, овечьи шкуры и сладости.
В отличие от других стран, магазины "duty free" в Сирии находятся повсеместно, а не только в аэропорту. Любой приобретенный в "duty free" товар должен быть вывезен из страны и использован лишь за ее пределами. Товар в магазине обычно упаковывают, помечают именем покупателя и доставляют в аэропорт к отлету рейса, где и вручают покупателю.
Последние изменения: 09.05.2013Море и пляжи
Вдоль побережья Латакии тянутся многочисленные пляжи. Купальный сезон в здешних неглубоких, а потому хорошо прогревающихся водах, длится с мая по ноябрь. Пляжи песчаные, комфортные, хорошо подходят для отдыха с детьми: здесь практически не бывает больших волн.
Последние изменения: 09.05.2013История
История сирийской цивилизации восходит, как минимум, к четвёртому тысячелетию до н.э. Археологами доказано, что Сирия явилась колыбелью большинства древних цивилизаций мира. Уже в 2400-2500 годах до н. э. огромная Семитская империя с центром в Эбле простиралась от Красного моря до Закавказья.
Сирия за свою историю попадала под владычество египтян, ханаанитов, арамейцев, ассирийцев, вавилонян, персов, греков, армян, римлян, набатейцев, византийцев, арабов и крестоносцев, прежде чем в итоге попасть под власть Османской империи. Сирия занимает важное место в истории христианства - согласно Библии, Павел принял христианскую веру в Антиохии, где была основана первая церковь.
Ислам закрепился в Сирии в 636, когда Дамаск стал столицей Арабского халифата при Омейядах. В это время Халифат уже был могущественным государством, простиравшимся от Пиренейского полуострова до Центральной Азии. Дамаск стал культурным и экономическим центром всего арабского мира, уже в VIII веке являясь одним из крупнейших городов мира. В 750 Омейяды были свергнуты династией Аббасидов, после чего столица Халифата переместилась в Багдад.
В середине XIII века Дамаск стал провинциальным центром Империи мамлюков. В 1400 Сирия подверглась нападению со стороны татаро-монголов. Тамерлан разгромил отряды мамлюков, разрушил Дамаск и вывез все его богатства в Самарканд.
В 1517 Сирия на несколько столетий попала под владычество Османской империи. Вскоре после поражения в Первой мировой войне Османская империя распалась.
В 1920 году было основано Сирийское арабское королевство с центром в Дамаске. Королем был объявлен Фейсал из династии Хашемитов, позже ставший королем Ирака. Но независимость Сирии длилась недолго. Уже через несколько месяцев французская армия оккупировала Сирию, разгромив 23 июля сирийские войска в битве у перевала Мейсалун. В 1922 году Лига Наций приняла решение разделить бывший сирийский доминион Турции между Великобританией и Францией. Великобритания получила Иорданию и Палестину, а Франция - современную территорию Сирии и Ливана (так называемый «мандат Лиги Наций»).
В 1936 году между Сирией и Францией был подписан договор, предусматривающий независимость Сирии, но в 1939 году Франция отказалась его ратифицировать. В 1940 году Франция сама была оккупирована немецкими войсками, и Сирия перешла под контроль Режима Виши (губернатор - генерал Денц). Нацистская Германия, спровоцировав мятеж премьер-министра Гейлани в британском Ираке, направила в Сирию подразделения своих ВВС. В июне - июле 1941 года при поддержке британских войск подразделения Свободной Франции (позднее переименованной в Сражающуюся Францию) во главе с генералами Де Голлем и Катру в ходе кровопролитного конфликта с войсками Денца вошли в Сирию. Генерал Де Голль в своих воспоминаниях прямо указывал, что события в Ираке, Сирии и Ливане были напрямую связаны с германскими планами по вторжению в СССР (а также Грецию, Югославию и Крит), так как имели задачу отвлечь вооруженные силы союзников на второстепенные театры военных действий.
27 сентября 1941 года Франция предоставила независимость Сирии, оставив свои войска на её территории до окончания Второй мировой войны. 26 января 1945 года Сирия объявила войну Германии и Японии. В апреле 1946 года французские войска были эвакуированы из Сирии.
Президентом независимой Сирии стал Шукри аль-Куватли, боровшийся за независимость страны ещё при Османской империи. В 1947 в Сирии начал действовать парламент. Основными политическими силами стали пропрезидентская Национал-социалистическая партия Сирии (в настоящий момент действует только на территории Ливана), Партия арабского социалистического возрождения и находившаяся тогда в подполье Коммунистическая партия Сирии.
В 1948 году сирийская армия приняла ограниченное участие в арабо-израильской войне начатой союзом арабских государств.
15 марта 1956 между Сирией, Египтом и Саудовской Аравией был заключен договор о коллективной безопасности против возможной израильской агрессии.
22 февраля 1958 на волне популярности панарабского движения Сирия и Египет объединились в одно государство - Объединённую арабскую республику с центром в Каире. Президентом нового государства стал египетский лидер Гамаль Абдель Насер, но сирийцы также занимали многие важные посты. Однако вскоре Насер распустил все сирийские политические партии. В Сирии началась масштабная национализация сельского хозяйства, а затем промышленности и банковского сектора. 28 сентября 1961 в Дамаске под руководством группы офицеров произошёл государственный переворот, Сирия вновь объявила независимость. Насер решил не сопротивляться сепаратистам, таким образом, ОАР просуществовала всего 3 с половиной года.
После выхода Сирии из конфедерации страну возглавил либерал Назим Аль-Кудси. Он вернул многие национализированные предприятия прежним владельцам. 28 марта 1962 в стране вновь произошёл переворот под руководством все той же группы армейских офицеров. Аль-Кудси и его премьер-министр были арестованы. Через 5 дней сторонники прежнего режима свергли временное правительство, и Аль-Кудси вновь стал президентом страны.
8 марта 1963 в Сирии вновь произошёл военный переворот, в результате которого к власти пришла партия Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ), которая иногда называется «Баас» (ар. «возрождение»).
В 1964 была принята новая конституция, в которой была закреплена ведущая роль ПАСВ. Страну возглавил Амин Хафез, начавший радикальные социалистические реформы. В частности, вновь была произведена национализация основных отраслей хозяйства.
23 февраля 1966 Сирию потряс уже пятый за 4 года переворот под руководством Салаха Джедида и Хафеза аль-Асада. Амин Хафез был свергнут, но ПАСВ осталась у власти, и социалистический путь развития Сирии остался в целом неизменным.
В ноябре 1970 года в результате «исправительного движения» в ПАСВ, которое возглавил Х. аль-Асад, группировка Салеха Джедида была отстранена от власти. Таким образом, Сирия стала основным союзником Советского Союза на Ближнем Востоке. СССР оказал Сирии помощь в модернизации экономики и вооружённых сил.
В 1967 в ходе Шестидневной войны Голанские высоты были оккупированы Израилем. В 1973 в Войне Судного дня Сирия безуспешно попыталась вернуть их себе. По решению Совета Безопасности ООН по окончании войны 1973 создана буферная зона, разделяющая Израиль и Сирию. В настоящий момент Голанские высоты контролируются Израилем, но Сирия требует их возвращения.
В 1976 по просьбе ливанского правительства сирийские войска вошли в эту страну с целью остановить гражданскую войну. Война закончилась в 1990, тогда в Ливане установилось правительство, поддерживающее дружеские отношения с Сирией. Сирийские войска покинули Ливан лишь в 2005 после убийства ливанского премьер-министра Рафика Харири. Сирия поддержала Иран в ирано-иракской войне 1980-1988.
После кончины 10 июня 2000 Хафеза аль-Асада, бессменно руководившего страной почти 30 лет, президентом стал его сын Башар аль-Асад.
По некоторым сведениям, в ходе израильско-ливанской войны в 2006 Сирия поставляла оружие Хезболле. С этим, в частности, связаны по-прежнему натянутые отношения Сирии с некоторыми западными странами.
Последние изменения: 09.05.2013Голанские высоты
Территория Голанских высот составляет сирийскую провинцию Кунейтра с центром в одноименном городе. Израильские войска захватили Голанские высоты в 1967, и до 1981 регион находился под управлением Армии обороны Израиля. В 1974 в регион были введены Чрезвычайные вооруженные силы ООН. Непосредственно по восточной границе провинции Кунейтра была проведена разграничительная линия и создана демилитаризованная зона. В районе базируются Силы ООН по наблюдению за разъединением.
В 1981 году Кнессет Израиля принял «Закон о Голанских высотах», где в одностороннем порядке был провозглашен суверенитет Израиля над этой территорией. Аннексия была признана недействительной Резолюцией Совета Безопасности ООН от 17 декабря 1981 года и осуждена Генеральной Ассамблеей ООН в 2008 году.
Центром израильских Голан стал город Кацрин. Большинство нееврейского населения в Голанах - друзы, сохраняющие сирийское гражданство (им предоставлено право получить гражданство Израиля). В Сирии они пользуются некоторыми привилегиями, в частности, им гарантировано бесплатное высшее образование.
В 2005 население Голанских высот составляло примерно 40 тысяч человек, в том числе 20 тысяч друзов, 19 тысяч евреев и около 2 тысяч алавитов. Крупнейший населенный пункт в районе - друзская деревня Мадждаль Шамс (8800 человек). Первоначально право свободного передвижения между Сирией и Израилем имели лишь служащие СООННР. Но в 1988 израильские власти разрешили друзским паломникам переходить на территорию Сирии, дабы те получили возможность посещать храм Авеля, расположенный в соседней провинции Дара. Также, с 1967 друзским невестам, решившим выйти замуж за сирийца, разрешено переходить на сирийскую сторону, причем, права на возвращения они уже теряют.
Сирия и Израиль де-юре находятся в состоянии войны, так как мирный договор между этими странами не подписан до сих пор.
В августе 2007 Израиль впервые с 1967 начал поэтапное сокращение военного присутствия на Голанах.
Последние изменения: 09.05.2013Название Сирия происходит от древнегреческого названия колоний Ассирии, образованных от семитского слова «Сирион». Местность на восточном побережье Средиземного моря южнее Киликии, между Египтом и Месопотамией, включающую Коммагену, Софену и Адиабену, Плиний Старший описывает как «бывшую Ассирию». К тому времени, как Плиний закончил свой главный труд - «Естественную историю», этот регион был разделен Римской империей на несколько провинций: Иудея (позже - Палестина, современный Израиль, ПНА и часть Иордании), Финикия (современный Ливан), Месопотамия и Полая Сирия.
Последние изменения: 09.05.2013Во въезде в Сирию будет отказано гражданам Израиля и путешественникам с какими-либо доказательствами посещения Израиля (в том числе с марками в паспортах, которые ставят туристам в паспорта при пересечении сухопутных границ Египта (Иордании) и Израиля). Если у вас есть израильская отметка в паспорте - вам нужно получить новый паспорт или выбрать другую страну для путешествия.
Путешествовать по стране лучше всего весной в период с марта по май или осенью в период с сентября по ноябрь, когда погодные условия наиболее благоприятные. Пляжный сезон длится здесь с мая по ноябрь.
Гостеприимство - одна из важнейших сирийских традиций. От такого приглашения не следует отказываться, чтобы не обидеть хозяина - в большинстве случае такие приглашения делаются от всей души. Считается невежливым отказаться от предложенного кофе.
Женщинам, путешествующим в одиночку, может оказываться слишком много внимания со стороны сирийских мужчин. Однако это внимание, как правило, ограничивается взглядами или слабыми попытками вступить в разговор.
Сирийцы, как и все арабы, едят правой рукой. Считается уместным брать кушанье с блюда рукой или подбирать соус с тарелки лепешкой. Не принято есть стоя или на ходу, а также смотреть в лицо человека, занятого едой. Хлеб обычно разламывается руками. Брать пищу, деньги и вещи следует также правой рукой.
Во время рукопожатия не следует смотреть в глаза собеседнику, также при этом нельзя держать другую руку в кармане или интенсивно размахивать ею в воздухе (особенно с сигаретой). Нельзя обходить молящихся спереди. При входе в мечети и дома следует снимать обувь.
Фотографировать государственные учреждения, дворцы, военные и транспортные объекты запрещено. В христианских храмах перед съёмкой надо спросить разрешения (обычно возражений не следует). А вот в мечетях даже спрашивать нет смысла: снимать там нельзя. Также не следует без разрешения фотографировать местных женщин. Документы (а ещё лучше - их ксерокопии) стоит всегда носить с собой.
Кроме того, находясь в Сирии, не стоит забывать о жарком климате и активном солнце: нужно пользоваться солнцезащитными средствами, пить больше жидкости и защищать глаза солнечными очками.
Местная водопроводная вода обычно хлорируется и относительно безопасна для употребления, но всё же лучше употреблять внутрь бутилированную.
Коран запрещает употребление спиртного, но в Сирии этот вопрос практически не стоит. Алкогольные напитки можно приобрести в любом магазине, ресторане или баре, но распивать их на виду у всех не следует. Ограничения на продажу алкоголя вводятся на период Рамадана.
C осени 2009 года в Сирии действует запрет на курение в общественных местах. Курильщикам, пойманным с сигаретой или трубкой в кафе, барах и ресторанах, теперь грозит штраф в размере 2 000 сирийских фунтов ($46). Запрет также распространяется и на курение кальяна. Владельцы заведений, на территории которых поймают нарушителей, также будут оштрафованы, а в некоторых случаях даже привлечены к уголовной ответственности. Кроме того, введен ряд ограничений на рекламу табачных изделий.
Страна хоть и социалистической закваски, но мусульманская, поэтому одеваться нужно соответствующе. Одежда должна быть скромной. В Дамаске и в городах у побережья на это еще смотрят сквозь пальцы, а вот в консервативных городах центра страны и уж тем более в глубинке относятся к неподобающим нарядам с явной неприязнью. А в Хаме так и вовсе могут закидать камнями. Никакой облегающей одежды! Женщинам лучше прикрыть руки и ноги. Мужчинам придется отказаться от шорт и маек без рукавов.
Лучше всего избегать политических разговоров с «местными», чтобы избежать возможных проблем. Проблемы могут возникнуть, прежде всего, как раз у «местных» - так как вокруг немало полицейских в штатском а также информаторов (стукачей).
В любом крупном городе Сирии есть Tourist information centre, где можно получить всевозможную информацию и бесплатные карты страны и ее отдельных частей. В Дамаске Tourist information находится напротив Российского культурного центра, на улице 29 мая, главной улице города. В Алеппо Tourist information centre вы найдете возле Центрального банка, на краю Alrais platz.
Последние изменения: 09.05.2013Как добраться до Сирии
Внимание! В настоящее время почти всё международное авиа и ж/д сообщение с Сирией прекращено в связи с затяжной гражданской войной в этой стране.
На самолете
Между Россией и Сирией есть прямое регулярное авиасообщение. Москву и Дамаск связывают регулярные рейсы «Аэрофлота» (по четвергам и воскресеньям из «Шереметьево-2») и Syrian Airlines (по вторникам и субботам из «Внуково»). Время в полёте около 3,5 ч.
Также в Сирию летают многие европейские авиаперевозчики.
Рейсы в Дамаск из Алматы, Киева и Минска осуществляют Turkish Airlines .
На поезде
Еженедельные поезда следуют из Алеппо в Стамбул (Турция), из Дамаска в Багдад (Ирак) и Тегеран (Иран) - через Алеппо, а также в Амман (Иордания). Стоимость проезда в Стамбул и Тегеран варьируется от $45 до $70 в одну сторону в вагоне высшей категории. Стоимость проезда в Иорданию - около $5.
При этом ехать в Амман поездом можно рекомендовать лишь любителям железнодорожных путешествий, имеющим значительный запас свободного времени. Речь идет о древней узкоколейной линии (Хиджазская железная дорога), построенной еще турками. Средняя скорость движения поезда - 30 км/ч, таким образом, расстояние между двумя столицами (300 км) преодолевается весь световой день c пересадкой в пограничном городке Деръа (поезда отправляются из Дамаска в 8 утра и прибывают в пункт назначения в 22:00).
Поезд Деръа - Амман отправляется раз в неделю по субботам в 18.00. Стоимость проезда поездомнемногим ниже, чем на автобусе (поезд - $5, автобус - около $7-8), а время, затрачиваемое на автобусе - вдвое меньше. Вместе с тем, в такие города, как Стамбул и Тегеран, лучше всего следовать именно поездом.
На автобусе
Дамаск и Алеппо имеют хорошее автобусное сообщение с соседними государствами.
Из Алеппо следуют автобусы в турецкий Хатай (Антакья) и Стамбул, а также в Бейрут, Каир и Багдад. Из Дамаска можно добраться автобусом и маршрутным такси в Бейрут, иорданские Амман с Ирбидом и иракский Багдад. Стоимость проезда в приграничном транспорте из Дамаска составляет: Бейрут (до 20 раз в день) - $8-10 на маршрутном такси и $4-5 на автобусе, Амман (10-15 раз в день) - $10 на маршрутном такси и $8 на автобусе.
Кроме того, имеются маршрутные такси из Дамаска и Алеппо в крупные города соседних государств: Триполи (Ливан), Ирбид (Иордания), Антакья (Турция) и многие другие.
Аэропортовый сбор при вылете из аэропортов Сирии - 32 USD (1500 SYP). С лета 2009 этот налог некоторые авиакомпании стали включать в стоимость авиабилета.
При выезде (сухопутные и морские границы) из Сирии взимается сбор в размере 12 USD (550 SYP).
Последние изменения: 14.03.2017сирийский арабский война ислам
Ислам закрепился в Сирии в 661 году, когда Дамаск стал столицей Арабского халифата при Омейядах. В это время Халифат уже был могущественным государством, простиравшимся от Пиренейского полуострова до Центральной Азии. Дамаск стал культурным и экономическим центром всего арабского мира, уже в VIII веке являясь одним из крупнейших городов мира. В 750 году Омейяды были свергнуты династией Аббасидов, после чего столица Халифата переместилась в Багдад.
В XII веке на территории Сирии были образованы государства крестоносцев, просуществовавшие менее сотни лет. С XIII века Дамаск стал провинциальным центром Империи мамлюков. В 1400 году Сирия подверглась нападению со стороны тюрков из Средней Азии. Тамерлан разгромил отряды мамлюков, разрушил Дамаск и вывез все его богатства в Самарканд. С 1517 года Сирия на 4 века вошла в состав Османской империи.
Вскоре после поражения в Первой мировой войне Османская империя распалась. В 1920 году было основано Сирийское арабское королевство с центром в Дамаске. Королём был объявлен Фейсал из династии Хашимитов, позже ставший королём Ирака. Но независимость Сирии длилась недолго. Уже через несколько месяцев французская армия оккупировала Сирию, разгромив 23 июля сирийские войска в битве у перевала Мейсалун. В 1922 году Лига Наций приняла решение разделить бывшие сирийские владения Османской империи между Великобританией и Францией. Великобритания получила Иорданию и Палестину, а Франция - современную территорию Сирии и Ливана (так называемый «мандат Лиги Наций»).
В 1926 году была введена конституция страны, подтверждавшая мандат Франции и предусматривающая выборного президента и однопалатный парламент.
В 1936 году между Сирией и Францией был подписан договор, предусматривающий независимость Сирии, но в 1939 году Франция отказалась его ратифицировать. В 1940 году Франция сама была оккупирована немецкими войсками, и Сирия перешла под контроль Режима Виши (губернатор - генерал Денц). Нацистская Германия, спровоцировав мятеж премьер-министра Гейлани в британском Ираке, направила в Сирию подразделения своих ВВС.
В июне - июле 1941 года при поддержке британских войск подразделения Свободной Франции во главе с генералами Шарлем де Голлем и Катру в ходе кровопролитного конфликта с войсками Денца вошли в Сирию. Генерал де Голль в своих воспоминаниях прямо указывал, что события в Ираке, Сирии и Ливане были напрямую связаны с германскими планами по вторжению в Грецию (в том числе на остров Крит), Югославию и СССР, так как имели задачу отвлечь вооружённые силы союзников на второстепенные театры военных действий.
27 сентября 1941 года Франция предоставила независимость Сирии, оставив свои войска на её территории до окончания Второй мировой войны. 26 января 1945 года Сирия объявила войну Германии и Японии. В апреле 1946 года французские войска были эвакуированы из Сирии.
Президентом независимой Сирии стал Шукри аль-Куатли, боровшийся за независимость страны ещё при Османской империи. В 1947 году в Сирии начал действовать парламент. Основными политическими силами стали про-президентская Национал-социалистическая партия Сирии (в настоящий момент действует только на территории Ливана), Партия арабского социалистического возрождения и находившаяся тогда в подполье Коммунистическая партия Сирии.
После обретения Сирией независимости усилились атаки на сирийских евреев, их бизнес бойкотировался. Новое правительство запретило эмиграцию в Палестину, преподавание иврита в еврейских школах было серьёзно ограничено. После принятия 27 ноября 1947 года ООН решения о разделe Палестины в Сирии прошли еврейские погромы. Только в Алеппо, с еврейской общиной, жившей в городе 2,5 тысяч лет и насчитывавшей от 6 до 7 тысяч евреев, 1 декабря 1947 года были разрушены 150 домов, 5 магазинов и 10 синагог. От 8 до 75 евреев были убиты, несколько сотен - ранены. После погрома многие евреи бежали из города в Турцию и Ливан, на территорию будущего Израиля и в США. В 1948 году еврейская община Сирии, насчитывавшая в 1900 году 50 000 человек, сократилась до 30 000. Погромы продолжались и в 1948, и в последующие годы, в результате евреи были вынуждены практически полностью бежать из Сирии в Израиль, США и страны Южной Америки, и в настоящее время в Дамаске и Латтакии проживает менее 100 сирийских евреев.
В 1948 году сирийская армия приняла ограниченное участие в арабо-израильской войне, начатой Лигой арабских государств. По окончании войны, в парламенте страны начали звучать обвинения в адрес правительства в некомпетентности и присвоении финансовых средств, что вынудило его, после массовых беспорядков, уйти в отставку, а военных - ввести в стране чрезвычайное положение. К власти пришёл полковник Хусни аз-Займ, отменивший конституцию 1930 года, запретивший политические партии и, впоследствии, провозгласивший себя президентом.
В июне 1949 года аз-Займ был убит и власть перешла к полковнику Сами Хинауи, восстановившему гражданский режим. Для принятия новой конституции был выбран Народный Совет, большинство в котором получило Халебское отделение Национальной партии, выступающее за союз с Ираком. Идея политического союза с Ираком вызвала недовольство среди военных, лидером которых был Адиб аш-Шишакли, и 19 декабря Хинауи был смещён. 5 сентября 1950 года была провозглашена новая конституция, по которой Сирия становилась парламентской республикой, но уже в ноябре 1951 года действие конституции было приостановлено, а парламент страны распущен. В 1953 году Шишакли обнародовал новую конституцию и, после референдума, стал президентом.
В феврале 1954 года к власти в стране пришла военно-гражданская коалиция во главе с Хашимом Бей Халидом Аль-Атасси, вернувшая конституцию 1950 года. В 1954 году по итогам выборов большинство мест в парламенте получила Партия арабского социалистического возрождения, требующая кардинальных преобразований в промышленности и сельском хозяйстве. На выборах в 1955 году президентом страны, при поддержке Саудовской Аравии и консерваторов в парламенте, был избран Шукри аль-Куатли.
- 15 марта 1956 года между Сирией, Египтом и Саудовской Аравией был заключён договор о коллективной безопасности против возможной израильской агрессии.
- 22 февраля 1958 года, на волне популярности панарабского движения и при попытках США дестабилизировать ситуацию в стране, Сирия и Египет объединились в одно государство - Объединённую Арабскую Республику с центром в Каире. Президентом нового государства стал египетский лидер Гамаль Абдель Насер, но сирийцы также занимали многие важные посты. Однако вскоре Насер распустил все сирийские политические партии. В Сирии началась масштабная национализация сельского хозяйства, а затем промышленности и банковского сектора. 28 сентября 1961 года в Дамаске под руководством группы офицеров произошёл государственный переворот, Сирия вновь объявила независимость. Насер решил не сопротивляться сепаратистам. Таким образом, ОАР просуществовала всего 3,5 года.
После выхода Сирии из конфедерации страну возглавил либерал Назим аль-Кудси. Он вернул многие национализированные предприятия прежним владельцам. 28 марта 1962 года в стране вновь произошёл переворот под руководством всё той же группы армейских офицеров. Аль-Кудси и его премьер-министр были арестованы. Через 5 дней сторонники прежнего режима свергли временное правительство, и Аль-Кудси вновь стал президентом страны.
8 марта 1963 года в Сирии вновь произошёл военный переворот, в результате которого к власти пришла Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ) (часто используется название «Баас» (ар. «возрождение»)). В 1964 году была принята новая конституция, в которой была закреплена ведущая роль ПАСВ. Страну возглавил Амин аль-Хафез, начавший радикальные социалистические реформы. В частности, вновь была проведена национализация основных отраслей хозяйства. 23 февраля 1966 года Сирию потряс уже пятый за 4 года переворот под руководством Салаха Джедида и Хафеза аль-Асада. Амин аль-Хафез был свергнут, но ПАСВ осталась у власти, и социалистический путь развития Сирии остался в целом неизменным.
В 1967 году в ходе Шестидневной войны Голанские высоты были оккупированы Израилем. Удары израильской авиации в ходе войны нанесли огромный ущерб экономике. Неспособность правительства обеспечить восстановление промышленности после войны привела к антиправительственным акциям в 1968-1969 годах. В ноябре 1970 года в результате «исправительного движения» в ПАСВ, которое возглавил Хафез аль-Асад, группировка Салеха Джедида была отстранена от власти. Таким образом, Сирия стала основным союзником Советского Союза на Ближнем Востоке. СССР оказал Сирии помощь в модернизации экономики и вооружённых сил.
В 1973 году Сирия вместе с другими арабскими государствами начала Войну Судного дня. В отличие от египетского театра, где израильтянам достаточно быстро удалось перехватить инициативу и фактически вывести Египет из войны, военные действия на сирийском фронте отличались ожесточённостью, особенно сражение за Эль-Кунейтру, названное «сирийским Сталинградом». Сирийские войска нанесли большие потери израильтянам, что стало косвенной причиной критики и последующей отставки ключевых фигур руководства Израиля в лице Голды Меир и Моше Даяна, но в конечном счёте на сирийском фронте сохранилось равновесие. Эль-Кунейтру удалось удержать, несмотря на жесточайший натиск израильтян, но другой спорный район - Голанские высоты остался у Израиля. По решению Совета Безопасности ООН по окончании войны в 1973 году создана буферная зона, разделяющая Израиль и Сирию. В настоящий момент Голанские высоты контролируются Израилем, но Сирия требует их возвращения.
В 1976 году по просьбе ливанского правительства сирийские войска вошли в эту страну с целью остановить гражданскую войну. Война закончилась в 1990 году, когда в Ливане установилось правительство, поддерживающее дружеские отношения с Сирией. Сирийские войска покинули Ливан лишь в 2005 году, после убийства ливанского премьер-министра Рафика Харири. Сирия поддержала Иран в ирано-иракской войне 1980-1988 годов.
В 1976-1982 годах в стране развернулась вооружённая борьба исламистов против правящей партии Баас, сопровождавшаяся массовыми выступлениями и террористическими актами. События получили название исламского восстания. Во главе восстания стояла суннитская организация Братья-мусульмане. Ключевым эпизодом стала резня в Хаме в феврале 1982 года, в ходе которой сирийская армия подвергла бомбардировке, а затем взяла штурмом оплот оппозиции город Хама. По разным оценкам, от 17 до 40 тысяч человек были убиты, в их числе 1000 солдат.
После кончины 10 июня 2000 года Хафеза аль-Асада, бессменно руководившего страной почти 30 лет, президентом, по итогам референдума, был избран его сын Башар аль-Асад.
в опубликованном в 2002 году докладе Госдепа США «Черты международного терроризма в 2001 году» Сирия была названа государством, поддерживающим терроризм. В 2003 году в ответ на критику американо-британского нападения на Ирак США обвинили Сирию в поддержке терроризма и наложили на неё санкции.
По некоторым сведениям в ходе израильско-ливанской войны в 2006 году Сирия поставляла оружие Хезболле. С этим, в частности, связаны по-прежнему натянутые отношения Сирии с некоторыми западными странами.
27 мая 2007 года в ходе референдума Башар аль-Асад был переизбран на новый семилетний президентский срок. Его поддержали 97,62% избирателей.
С 2006 по 2011 годы порядка 60% сирийских земель испытали небывалую засуху. «В результате бесхозяйственности и разбазаривания природных ресурсов страны возникла нехватка воды и произошло опустынивание земель.» В некоторых регионах засуха привела к гибели урожая на 75%, а поголовья скота на 85%, что повлияло на жизнь 1.3 миллиона человек. Ещё в 2009 году ООН и Красный Крест сообщали, что в результате засухи потеряли средства к существованию порядка 800 тысяч человек. А в 2010-м, согласно оценке ООН, на грани голода оказались миллион человек. Возникшая ситуация привела к массовому исходу фермеров, скотоводов и сельского населения в города. В тот же Алеппо в 2011 году переселились 200 тысяч человек. И это не учитывая предыдущие годы, а также иракских беженцев после американского вторжения.